2026年12月18日周五

海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不猒人，故能成其衆。士不猒學，故能成其聖。飺者，多所惡也。諫者，所以安主也。食者，所以肥體也。主惡諫則不安，人飺食則不肥。故曰：「飺食者不肥體也。」

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第64篇形勢解·第42则

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須使人不忍欺我，勿使人不敢欺我 但責己不責人，此遠怨之道也。但信己不信人，此取敗之由也

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第31段（按原排版相邻两行合并）

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文學曰：「禮義者，國之基也，而權利者，政之殘也。孔子曰：『能以禮讓為國乎？何有。』伊尹、太公以百里興其君，管仲專於桓公，以千乘之齊，而不能至於王，其所務非也。故功名隳壞而道不濟。當此之時，諸侯莫能以德，而爭於公利，故以權相傾。今天下合為一家，利末惡欲行？淫巧惡欲施？大夫君以心計策國用，構諸侯，參以酒榷，咸陽、孔僅增以鹽、鐵，江充、楊可之等，各以鋒銳，言利末之事析秋毫，可為無間矣。非特管仲設九府，僥山海也。然而國家衰耗，城郭空虛。故非特崇仁義無以化民，非力本農無以富邦也。」

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卷3·輕重第十四·第2则

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五月，庚子，右衛率長史王玄策擊帝那伏帝王阿羅那順，大破之。

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卷199·太宗文武大聖大廣孝皇帝下之下貞觀二十二年（戊申，公元六四八年）·第5则

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Day 2 is stasis. Followed by irrelevance. Followed by excruciating, painful decline. Followed by death. And that is why it is always Day 1.

出处： https://www.aboutamazon.com/news/company-news/2016-letter-to-shareholders
Letter to shareholders, section “Day 1 vs. Day 2,” paragraph beginning “Day 2 is stasis...”