2027年10月3日周日

大夫曰：「色厲而內荏，亂真者也。文表而枲裏，亂實者也。文學裒衣博帶，竊周公之服；鞠躬踧踖，竊仲尼之容；議論稱誦，竊商、賜之辭；刺譏言治，竊管、晏之才。心卑卿相，誌小萬乘。及授之政，昏亂不治。故以言舉人，若以毛相馬。此其所以多不稱舉。詔策曰：『朕嘉宇內之士，故詳延四方豪俊文學博習之士，超遷官祿。』言者不必有德，何者？言之易而行之難。有舍其車而識其牛，貴其不言而多成事也。吳鐸以其舌自破，主父偃以其舌自殺。鹖鴠夜鳴，無益於明；主父鳴鴟，無益於死。非有司欲成利，文學桎梏於舊術，牽於間言者也。」

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卷5·利議第二十七·第4则

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或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以德報怨，以德報德。」

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憲問第十四·十四之三六

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大夫曰：「昔徐偃王行義而滅，魯哀公好儒而削。知文而不知武，知一而不知二。故君子篤仁以行，然必築城以自守，設械以自備，為不仁者之害己也。是以古者，搜狝振旅而數軍實焉，恐民之愉佚而亡戒難。故兵革者國之用，城壘者國之固也；而欲罷之，是去表見裏，示匈奴心腹也。匈奴輕舉潛進，以襲空虛，是猶不介而當矢石之蹊，禍必不振。此邊境之所懼，而有司之所憂也。」

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卷8·和親第四十八·第1则

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甲寅，上問侍臣：「帝王創業與守成孰難？」房玄齡曰：「草昧之初，與群雄並起角力而後臣之，創業難矣。」魏徵曰：「自古帝王，莫不得之於艱難，失之於安逸，守成難矣。」上曰：「玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生於富貴，禍亂生於所忽，故知守成之難。然創業之難，既已往矣，守成之難，方當與諸公慎之。」玄齡等拜曰：「陛下及此言，四海之福也。」

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卷195·太宗文武大聖大廣孝皇帝中之上貞觀十二年（戊戌，公元六三八年）·第18则

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One evening, early in 1850, when I returned home from work, I was told that Mr. David Brooks, manager of the telegraph office, had asked my Uncle Hogan if he knew where a good boy could be found to act as messenger. Mr. Brooks and my uncle were enthusiastic draught-players, and it was over a game of draughts that this important inquiry was made. Upon such trifles do the most momentous consequences hang. A word, a look, an accent, may affect the destiny not only of individuals, but of nations. He is a bold man who calls anything a trifle. Who was it who, being advised to disregard trifles, said he always would if any one could tell him what a trifle was? The young should remember that upon trifles the best gifts of the gods often hang.

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Chapter III, excerpt 14

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