健康

忙裏要偷閑，須先向閑時討個把柄； 鬧中要取靜，須先從靜裏立個根基； 不然，未有不因境而遷，隨時而靡者。

不昧己心，不盡人情，不竭物力；三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

居官有二語，曰：「惟公則生明，惟廉則生威。」 居家有二語，曰：「惟恕則情平，惟儉則用足。」

處富貴之地，要知貧賤的痛癢； 當少壯之時，須念衰老的辛酸。

持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納些； 與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。

休與小人仇讎，小人自有對頭； 休向君子諂媚，君子原無私惠。

縱欲之病可醫，而執理之病難醫； 事物之障可除，而義理之障難除。

磨礪當如百煉之金，急就者，必非邃養； 施為宜似千鈞之弩，輕發者，決無宏功。

寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅； 寧為君子所責備，毋為君子所包容。

好利者，軼出於道義之外，其害顯而淺； 好名者，竄入於道義之中，其害隱而深。

受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之； 聞人之惡，雖隱不疑，善則顯亦疑之。 此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。

讒夫毀士，如寸雲蔽日，不久自明； 媚子阿人，似隙風侵肌，無疾亦損。

山之高峻處無木，而谿谷迴環則草木叢生； 水之湍急處無魚，而淵潭停蓄則魚鼈聚集。 此高絕之行，褊急之衷，君子重有戒焉。

處世不必與俗同，亦不宜與俗異； 作事不必令人喜，亦不可令人憎。

日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

儉，美德也，過儉則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道； 讓，懿行也，過讓則為足恭，為曲謹，多出機心。

毋憂拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。

宴飲之樂多，不是個好人家； 聲華之習勝，不是個好士子； 名位之念重，不是個好臣工。

世人以心愜處為樂，卻被樂心引入苦處； 達士以心拂處為樂，終由苦心換得樂來。

居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴； 處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。

仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象； 鄙夫念頭迫促，便福薄而澤短，事事得個迫促規模。

聞惡不可就惡，恐為讒夫洩怒； 聞善不可急親，恐引奸人進身。

性躁心粗者，一事無成； 心和氣平者，百福自集。

用人不宜刻，刻則思效者去； 交友不宜濫，濫則貢諛者來。

風斜雨急處，要立得腳定； 花濃柳豔處，要著得眼高； 路危徑險處，要回得頭早。

節義之人濟以和衷，纔不啟忿爭之路； 功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門。

士大夫居官，不可竿牘無節，要使人難見，以杜倖端； 居鄉不可崖岸太高，要使人易見，以敦舊好。

大人不可不畏，畏大人則無放逸之心； 小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之習。

事稍拂逆，便思不如我的人，則尤怨自消； 心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄； 善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥迹象。

口乃心之門，守口不密，洩盡真機； 意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊。

責人者，原無過於有過之中，則情平； 責己者，求有過於無過之內，則德進。

赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

君子處患難而不憂，當宴遊而益加惕慮； 遇權豪而不懼，對惸獨而反若驚心。

桃李雖豔，何如松蒼柏翠之堅貞； 梨杏雖甘，何如橘綠橙黃之馨冽。 信乎，濃夭不及淡久，早秀不如晚成也。

譚山林之樂者、未必真得山林之趣。 厭名利之談者、未必盡忘名利之情。

釣水逸事也、尚持生殺之柄。 奕棋清戲也、且動戰爭之心。

鷽花茂而山濃谷艶、縂是乾坤之幻境。 水木落而石痩崕枯、纔見天地之真吾。

歳月本長。 而忙者自促。 天地本寬、而鄙者自隘。 風花雪月本閒、而勞攘者自冗。

得趣不在多。 盆池拳石間、煙霞具足。 会景不在遠。 蓬窗竹屋下、風月自賖。

聽靜夜之鐘聲、喚醒夢中之夢、觀澄潭之月影、窺見身外之身。

鳥語蟲聲、縂是傳心之訣。 花英草色、無非見道之文。 學者、要天機清徹、胸次玲瓏、觸物皆有会心處。

人解讀有字書、不解讀無字書。 知彈有絃琴、不知彈無絃琴。 以迹用、不以神用、何以得琴書之趣。

心無物欲、即是秋空霽海。 坐有琴書、便成石室丹丘。

賓朋雲集、劇飲淋漓樂矣。 俄而漏盡燭殘、香銷茗冷、不覚反成嘔咽、令人索然無味。 天下事率類此、人奈何不早回頭也。

會得個中趣、五湖之煙月、盡入寸裡。 破得眼前機、千古之英雄、盡歸掌握。

山河大地、已屬微塵。 而況塵中之塵。 血肉身軀、且歸泡影。 而況影外之影。 非上上智、無了了心。

石火光中、爭長競短。 幾何光陰。 蝸牛角上、較雌論雄。 許大世界。

寒灯無焔、敝裘無溫、縂是播弄光景。 身如槁木、心似死灰、不免墮落頑空。

人肯當下休、便当下了。 若要尋個歇處、則婚嫁未完、事亦不少。 僧道雖好、心亦不了。 前人云：如今休去便休去、若覓了時無了時。 見之卓矣。

從冷視熱、然後知熱處之奔馳無益。 從冗入閒、然後覺閒中之滋味最長。

有浮雲富貴之風。而不必岩棲穴處。無膏肓泉石之癖。而常自醉酒耽詩。 競逐聽人、而不謙盡醉。 括淡適己、而不誇獨醒。 此釋氏所謂、不為法纏、不為空纏、身心兩自在者

延促由於一念、寬窄係之寸心。 故機閒者、一日遙於千古、意廣者、斗室寬若兩閒。

損之又損、栽花種竹、儘交還烏有先生。 忘無可忘、焚香煮茗、縂不問白衣童子。

都來眼前事、知足者仙境、不知足者凡境。 縂出世上因、善用者生機、不善用者殺機。

趨炎附勢之禍、甚慘亦甚速。 棲恬守逸之味、最淡亦最長。

松澗辺、携杖獨行、立處雲生破衲。 竹窗下、枕書高臥、覺時月侵寒氈。

色慾火熾、而一念及病時、便興似寒灰。 名利飴甘、而一想到死地、便味如嚼蠟。 故人常憂死慮病、亦可消幻業而長道心。