本草纲目·草之七·第207则 · 李时珍

以淡漿水二大盞，浸藥，星月下露一宿，遍體癩瘡︰草一擔。以水二石，煮取一石，漬之。不過三作愈。（並韋宙《獨行方》）烏癩風瘡︰葛草三秤（切洗），益母草一秤（切）。以水二石五斗，煮取一石五斗，去滓入瓮中，浸浴一時方出，坐密室中，又暖湯浴一時，乃出，暖臥取汗，勿令見風。明日又浴。如浴時瘙癢不可忍，切勿搔動，少頃漸定。後隔三日一作，以愈爲度。（《聖濟錄》）（《本經》下品）【釋名】鬼桃（《本經》）、羊腸（同）、萇楚（《爾雅》）、銚芅（音姚弋，或作御弋。）、細子（並未詳）。【集解】《別錄》曰︰羊桃生山林川谷及田野。二月採，陰乾。弘景曰︰山野多有。甚似家桃，又非山桃。花甚赤。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E8%8D%89%E4%B9%8B%E4%B8%83
定位：草之七·第207则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这里记载了两个治癞疮的方子。一个是治遍体癞疮：用草一担，以水二石煮取一石，浸泡身体，不过三次就能好。另一个是治乌癞风疮：用葛草三秤切洗，益母草一秤切碎，以水二石五斗煮取一石五斗，去渣倒入瓮中，浸泡洗浴一个时辰才出来，坐在密室里，再用暖汤浴一个时辰，然后出来暖卧取汗，不要见风。第二天再浴。如果浴时瘙痒难忍，千万不要搔动，过一会儿就渐渐定了。之后隔三天做一次，直到痊愈。这些方法强调药浴和发汗，避免风邪。

上下文

出自《本草纲目》草部，引用了韦宙《独行方》和《圣济录》的方子，反映了古代外治癞疮的方法。

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如果身上长了顽固的皮肤病，你会考虑用中药药浴吗？需要注意什么？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

天寒催刀尺，機杼可無營。教女學紡纑，舉足疾且輕。舍南與舍北，嘒嘒聞車聲。通都富豪家，華屋貯娉婷。被服雜羅綺，五色相間明。聽說貧家女，惻然當動情。〈九月〉豐年禾黍登，農心稍逸樂。小兒漸長大，終歲荷鋤钁。目不識一字，每念心作惡。東鄰方迎師，收拾令上學。後月日南至，相賀因舊俗。為女裁新衣，修短巧量度。龜手事塞向，庶禦北風虐。人生真可歎，至老長力作。〈十月〉冬至陽來復，草木潛滋萌。君子重其然，吾道自此亨。父母坐堂上，子孫列前榮。再拜稱上壽，所…

十月丰收后农活稍歇，但小儿终年拿锄头却不识字，父亲心里难受，见东邻请老师，也收拾让孩子上学。冬至按旧俗贺节，给女儿裁新衣，用龟手药防冻，堵北窗御寒风。感叹人生到老都得出力。十一月冬至阳气回升，君子重视这个转机，父母堂上坐，子孙拜寿，愿百福齐来。核心是：农忙之余要重视教育，节令习俗要传承，家庭和睦是福。做法是趁闲送孩子读书，按节令备衣御寒，敬老贺节。

事业 · 孟子《孟子》

公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當堯之時，水逆行，泛濫於中國。蛇龍居之，民無所定。下者為巢，上者為營窟。《書》曰：『洚水警餘。』洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。」「堯、舜既沒，聖人之道衰。暴君代作，壤宮室以為污池，民無所安息；棄田以為園囿，使民不得衣食。邪說暴行…

孟子说自己不是好辩，是不得已。天下治乱循环。尧时洪水泛滥，蛇龙横行，百姓上树搭巢、挖洞住。禹挖地导水入海，把蛇龙赶进沼泽，水顺河道流，江淮河汉都是，鸟兽害人少了，人才能在平地上住。尧舜死后，暴君毁屋挖池、废田建园，百姓没吃没住，邪说暴行又起。到纣时天下大乱。周公辅佐武王，诛纣伐奄，三年讨其君，把飞廉赶到海边杀掉，灭五十国，把虎豹犀象赶远，天下大悦。

事业 · 杰夫·贝索斯《亚马逊 2016 年致股东信》

Day 2 is stasis. Followed by irrelevance. Followed by excruciating, painful decline. Followed by death.

第二天是停滞，接着是无关紧要，接着是痛苦而剧烈的衰退，最后是死亡。

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