本杰明·富兰克林自传·补录 100 · 本杰明·富兰克林

"There seems to me at present to be great occasion for raising a United Party for Virtue, by forming the virtuous and good men of all nations into a regular body, to be govern'd by suitable good and wise rules, which good and wise men may probably be more unanimous in their obedience to, than common people are to common laws.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/148
定位：Additional excerpt 100 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

富兰克林觉得，当时特别需要组建一个“美德联合党”：把各国善良正直的人聚成一个团体，用明智的好规则来管理。他认为，好人比普通人更愿意遵守这样的规则，因为规则本身合理，大家容易达成一致。这背后的想法是：与其指望所有人自觉，不如先让一小群志同道合的人形成示范，用组织的力量推广美德。做法上，先定下清晰、可操作的规则，再吸引品行好的人加入，靠他们的共识和自律来运转。

上下文

出自富兰克林自传，他晚年回顾自己年轻时想组织“美德党”的设想。

今日一问

你身边有没有一群可以一起定规则、互相督促做好事的人？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

肝中风，但踞坐，不得低头，若绕两目连额上，色微有青，唇青面黄者可治，急灸肝俞百壮；若大青黑，面一黄一白者，是肝已伤，不可复治，数日而死。

肝中风的人只能蹲坐，不能低头。如果青色环绕两眼和额头，颜色微青，嘴唇青、面色黄，还能治，赶紧灸肝俞穴一百壮；如果青色大黑，面色忽黄忽白，说明肝已受伤，治不了，几天内会死。关键看青色深浅和面色是否稳定，可治的立即灸。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

后意太子生深宮之中，不知民間稼穡之艱難，故以為獻，朕甚賢之。」正隆元年括地授猛安謀克遷戶且令民射耕按《金史海陵本紀》，不載。按《食貨志》：「正隆元年二月，遣刑部尚書紇石烈婁室等十一人，分行大興府、山東、真定府，拘括係官或荒閒牧地，及官民占射逃絕戶地，戍兵占佃宮籍監外路官本業外增置土田及大興府、平州路僧尼道士女冠等地。蓋以授所遷之猛安謀克戶，且令民請射，而官得其租也。」世宗大定二年詔撫山東民歸業及時農種按《金史世宗本紀》：「大定二年二月…

金海陵王正隆元年，派官员分赴大兴府、山东、真定等地，清查官荒牧地、逃绝户土地、戍兵占佃的官田以及僧道占有的土地，用来授予迁来的猛安谋克户，同时允许百姓申请耕种，官府收租。世宗大定二年，下诏安抚山东百姓，招谕盗贼和逃避赋役的人回乡复业，及时耕种，无论罪名轻重一律赦免。核心是用土地资源安置移民和流民，稳定社会。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

於又哭，括髮成踊。於三哭，猶括髮成踊。三日成服。於五哭，相者告事畢。爲母所以異於父者，壹括髮，其餘免以終事，他如奔父之禮。齊衰以下，不及殯，先之墓，西面哭盡哀。免麻于東方，即位，與主人哭成踊，襲。有賓，則主人拜賓送賓。賓有後至者，拜之如初。相者告事畢。遂冠，歸入門左，北面哭盡哀，免袒成踊。東即位，拜賓成踊。賓出，主人拜送。於又哭，免袒成踊。於三哭，猶免袒成踊。三日成服。於五哭，相者告事畢。聞喪不得奔喪，哭盡哀；問故，又哭盡哀。乃爲位，…

第二次哭时，束发顿足。第三次哭，仍束发顿足。三天后成服。第五次哭后，相者告事毕。奔母丧与奔父丧不同处：只在第一次束发，其余戴免直到事毕，其他同奔父丧。齐衰以下亲属，没赶上出殡，先到墓地，朝西哭尽哀。在东方戴免系麻，即位，与主人哭顿足，穿好衣服。有宾来，主人拜宾送宾。后到的宾，拜如初。相者告事毕。然后戴冠，回家进门左，朝北哭尽哀，戴免露臂顿足。到东即位，拜宾顿足。宾出，主人拜送。第二次哭，戴免露臂顿足。第三次哭，仍戴免露臂顿足。三天成服。第五次哭后，相者告事毕。听说丧事但不能奔丧，哭尽哀；问明原因，又哭尽哀。然后设位，束发露臂顿足。穿好衣服，系绖绞带，即位。拜宾，回位顿足。宾出，主人拜送门外，回位。有后到的宾，拜他顿足，送宾如初。第二次哭，束发露臂顿足。

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