我的生活与工作·补录 188 · 亨利·福特

If you expect a man to give his time and energy, fix his wages so that he will have no financial worries. It pays. Our profits, after paying good wages and a bonus--which bonus used to run around ten millions a year before we changed the system--show that paying good wages is the most profitable way of doing business.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 188 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

想让一个人投入时间和精力，就把工资定到他不用为钱发愁。这很划算。福特说，他们付了高工资和奖金——改制度前奖金一年约一千万美元——利润仍然可观，说明付好工资是最赚钱的做生意方式。核心是：高薪不是成本，而是投资。做法上，先算清楚员工因钱分心带来的隐性损失，再把工资调到能让人安心的水平，然后用利润数据验证。别把高薪当慈善，要当经营策略。

上下文

福特在总结五美元日薪和奖金制度的成效，强调高工资与利润并不矛盾。

今日一问

你给核心员工的工资，够不够让他不再为钱分心？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

牛膝味苦（酸）平。主治寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎。久服輕身耐老。一名石倍。生川谷。

牛膝味苦酸、性平，主要治疗寒湿引起的痿弱痹痛、四肢拘挛、膝盖疼痛不能屈伸，能活血逐瘀，治疗伤热和火烂，还能堕胎。长期服用可使身体轻健、耐老。它又叫石倍，生长在川谷。古人用牛膝引血下行、通利关节。今天用于腰膝酸痛、瘀血经闭等，但孕妇禁用，因其有堕胎之效，不可盲目久服。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

從之。上嘗促詔賑淮、徐、山東饑，言救困窮當如拯焚溺，不可緩。其重民命如此。伏睹《寶籙》所載云。上嗣位，每曰：為人君止於仁，故弘施霈澤，詢民隱，急農事，日以恤人為務。在位僅十月，而德政加多，廟號曰仁允矣哉！章皇帝舊勞於外，知小人之依禮部進《籍田儀注》，上覽之，謂侍臣曰：「先王制籍田以奉粢盛，以率天下務農，所貴有實心耳。誠體祖宗之心，念創業艱難，憂恤蒼生，使明德至治，達於神明，則黍稷之薦，不待親耕；誠輕徭薄賦，使之以時；而貴農重穀，禁止遊…

核心是仁宗和宣宗都强调恤民重农要有实心实政。仁宗曾急诏赈济淮、徐、山东饥荒，说救困穷如救焚溺，不可迟缓。他继位后常说：君主要止于仁，因此广施恩泽，询问民隐，急农事，每天以恤民为务。在位仅十个月，德政很多，庙号“仁”很恰当。宣宗曾在外劳作，知百姓依礼部进《籍田仪注》，他看后对侍臣说：先王制籍田以奉祭祀、率天下务农，贵在有实心。诚体能念创业艰难、忧恤苍生，使明德至治达于神明，则黍稷之荐不必亲耕；诚能轻徭薄赋、使民以时、重农禁游食，则人自然趋农，不必劝率。

事业 · 孟子《孟子》

萬章問曰：「或謂『孔子於衛主癰疽，於齊主侍人瘠環』，有諸乎？」孟子曰：「否，不然也，好事者為之也。於衛，主顏讎由。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：『孔子主我，衛卿可得也。』子路以告，孔子曰：『有命。』孔子進以禮，退以義，得之不得曰：『有命』。而主癰疽與侍人瘠環，是無義無命也。孔子不悅於魯衛，遭宋桓司馬，將要而殺之，微服而過宋。是時孔子當厄，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人…

有人说孔子在卫国寄住在宦官痈疽家，在齐国寄住在侍人瘠环家，孟子说这是好事者编的。孔子在卫国住在颜雎由家。弥子瑕对子路说，孔子若住我家，卫卿可得。孔子只说“有命”。孔子进退依礼义，得不得说“有命”。若住痈疽和瘠环家，就是无义无命。孔子在鲁卫不得意，宋司马桓魋要杀他，他微服过宋。当时孔子处境艰难，住在司城贞子家，做陈侯周臣。观察近臣看他所主之人，观察远臣看他所寄之人。若孔子住那两人家，还叫孔子吗？

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