我的生活与工作·补录 436 · 亨利·福特

(3) The putting of service before profit. Without a profit, business cannot extend. There is nothing inherently wrong about making a profit. Well-conducted business enterprises cannot fail to return a profit but profit must and inevitably will come as a reward for good service. It cannot be the basis--it must be the result of service.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 436 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

把服务放在利润前面。没有利润，企业无法扩展，赚钱本身并没有错。经营良好的企业不可能不盈利，但利润必须是良好服务的回报，而不能成为出发点。利润是服务的结果，不是服务的基础。如果一心只盯着利润，反而容易忽视顾客真正的需求，最终失去利润。先想着如何为别人创造价值，利润自然会跟上来。

上下文

福特在书中阐述他的经营哲学，认为利润是服务自然的回报。

今日一问

你最近做的一个决定，是出于服务他人，还是出于利润？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

爲主而賊，爲父母而暴，爲臣下而不忠，爲子婦而不孝，四者，人之大失也。大失在身，雖有小善，不得爲賢。所謂平原者，下澤也，雖有小封，不得爲高。故曰：「平原之隰，奚有於高？」

做君主却残害百姓，做父母却暴虐子女，做臣子却不忠君上，做儿媳却不孝公婆，这四种是做人最大的过失。一个人身上有这种大过失，即使有些小优点，也不能算贤人。就像平原上的低湿之地，即使有小土堆，也高不到哪去。所以古人说：平原上的洼地，哪谈得上高呢？意思是根本性的角色义务没尽到，小善弥补不了大缺陷。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故先王周知其萬民眾寡之數，乃分九職焉。九職既分，則劬勞者可見，怠惰者可聞也，然而事役不均者，未之有也。事役既均，故民盡其力而人竭其力，然而庶功不興者，未之有也。庶功既興，故國家殷富，大小不匱，百姓休和，下無怨疚焉，然而治不平者，未之有也。故曰：「水有源，治有本。」道者審乎本而已矣。《周禮》，孟冬，司寇獻民數於王，王拜而受之，登於天府，內史、司會、冢宰貳之。其重之如是也。今之為政者，未知恤已矣，譬由無田而欲樹藝也，雖有良農，安所措其彊力…

核心是：古代把人口数字看得极重，因为它是分配劳役、治理国家的起点。周礼记载，孟冬时司寇把民数献给王，王拜受后藏于天府，内史、司会、冢宰都存副本，重视到这种程度。徐幹批评当时执政者不懂体恤百姓，就像没有田地却想种庄稼，再好的农夫也无处用力。意思是：不掌握民数、不据此均平负担，政策再好心也落不了地；治国要先审根本，从查清人口、均平劳役做起。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

35 又詔徵鄧禹還，曰：「慎毋與窮寇爭鋒！赤眉無穀，自當來東。吾以飽待饑，以逸待勞，折棰笞之，非諸將憂也。無得復妄進兵！」

刘秀下诏让邓禹撤回来，说：千万别和走投无路的敌人硬拼！赤眉没粮食，自然会往东来。我们吃饱等他们饿，休息好等他们累，轻松就能收拾，不用将领们担心。别再乱进军！这体现以逸待劳、避免硬拼的智慧。今天竞争也要学会等对手犯错，而不是消耗自己。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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