节俭·摘录 146 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Thrift is the spirit of order applied to domestic management and organization. Its object is to manage frugally the resources of the family; to prevent waste; and avoid useless expenditure. Thrift is under the influence of reason and forethought, and never works by chance or by fits. It endeavours to make the most and the best of everything. It does not save money for saving's sake. It makes cheerful sacrifices for the present benefit of others; or it submits to voluntary privation for some future good.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 146 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

节俭是把秩序精神用在家庭管理和组织上。它的目标是精打细算地管理家庭资源，防止浪费，避免无用开支。节俭受理性和远见指导，不靠运气，也不凭一时兴起。它力求物尽其用，但储蓄不是为了储蓄本身，而是为了他人当下的好处甘愿牺牲，或为了未来某个好处自愿节制。

上下文

斯迈尔斯在《节俭》中把节俭定义为一种理性的家庭管理原则，强调它不是吝啬，而是有目的地规划资源。

今日一问

你最近一次为了未来某个好处而自愿少花钱，是什么时候？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 皇甫谧《针灸甲乙经》

為俞。刺入三分，留七呼，灸三壯。公孫，在足大指本節後一寸，別走陽明，太陰絡也，刺入四分，留二十呼，灸三壯。商丘者，金也。在足內踝下微前陷者中，足太陰脈之所行也，為經。刺入三分，留七呼，灸三壯。三陰交，在內踝上三寸，骨下陷者中，足太陰、厥陰、少陰之會，刺入三分，留七呼，灸三壯。漏谷，在內踝上六寸骨下陷者中，足太陰絡，刺入三分，留七呼，灸三壯。地機，一名脾舍，足太陰，別走上一寸空，在膝下五寸，刺入三分，灸三壯。陰陵泉者，水也。在膝下內側輔…

公孙穴，在足大趾本节后一寸，别走阳明经，是足太阴脾经的络穴，针刺四分，留针二十呼，灸三壮。商丘穴属金，在足内踝下微前凹陷中，是足太阴经的经穴，针刺三分，留针七呼，灸三壮。三阴交穴，在内踝上三寸，骨下凹陷中，是足太阴、厥阴、少阴三经交会处，针刺三分，留针七呼，灸三壮。漏谷穴，在内踝上六寸骨下凹陷中，是足太阴络穴，针刺三分，留针七呼，灸三壮。地机穴，又名脾舍，在膝下五寸，针刺三分，灸三壮。阴陵泉穴属水，在膝下内侧辅骨下凹陷中，伸足取穴，是足太阴经的合穴，针刺五分，留针七呼，灸三壮。血海穴，在膝盖骨上内侧白肉际二寸处，是足太阴脉气所发，针刺五分，灸五壮。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

舒州人逐郭令圖，鐵騎都指揮使洛陽王審琦選輕騎夜襲舒州，復取之，令圖乃得歸。

舒州百姓驱逐了后周任命的官员郭令图。后周铁骑都指挥使王审琦挑选轻骑兵连夜奔袭舒州，重新夺回城池，郭令图才得以返回。这说明：地方治理若不得民心，随时可能被推翻；而军事上快速反应能暂时稳住局面。但长远看，收复后必须解决民心问题，否则得而复失。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

課凶饑，計師役，觀臺榭，量國費，而實虛之國可知也，凡田野，萬家之衆可食之地方五十里，可以爲足矣。萬家以下，則就山澤可矣。萬家以上，則去山澤可矣。彼野悉辟，而民無積者，國地小而食地淺也。田半墾，而民有餘食，而粟米多者，國地大而食地博也。國地大而野不辟者，君好貨而臣好利者也。辟地廣而民不足者，上賦重，流其藏者也。故曰：粟行於三百里，則國毋一年之積；粟行於四百里，則國毋二年之積；粟行於五百里，則衆有飢色。其稼亡三之一者，命曰小凶，小凶三年而…

考察饥荒、计算兵役、观察台榭、衡量国费，就能知道国家的虚实。万家的田野方圆五十里就足够。田地全开垦而百姓无积蓄，是国土小、可食地少；田地半垦而百姓有余粮，是国土大、可食地多。国土大而不开垦，是君好货、臣好利。开垦广而百姓不足，是赋税重、财富外流。粮食运到三百里外，国家就没有一年积蓄；运到四百里，没有两年积蓄；运到五百里，百姓就有饥色。收成损失三分之一叫小凶，小凶三年就成大凶。十分之一的人服兵役，十分之三的人不事生产，收成就损失三分之一。山林虽近，砍伐要有度；江海虽广，捕捞要有禁。这不是偏爱草木鱼鳖，而是怕耽误百姓种粮。百姓非谷不食，谷非地不生，地非民不耕，民非出力不得财。所以君主用财不止，百姓出力不休。台榭相望，上下相怨；百姓无积蓄，禁令必不能止；众人有遗粮，战不必胜；道有饿殍，守不必固。

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