节俭·摘录 209 · 塞缪尔·斯迈尔斯

The difference between men consists for the most part in intelligence, conduct, and energy. The best character never works by chance, but is under the influence of virtue, prudence, and forethought.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 209 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人与人之间的差别，多半在智力、品行和干劲上。最好的品格从不靠碰运气，而是受美德、谨慎和远见支配。换句话说，一个人过得好不好，很少是偶然的，更多是平时怎么想、怎么做、有没有提前打算的结果。所以别把成败都推给命运，要看看自己在判断力、行为习惯和行动力上有没有下功夫。想改善处境，就从这三方面入手：多学多想、管住自己的行为、遇事提前谋划，而不是临时抱佛脚。

上下文

斯迈尔斯在《节俭》中反复强调品格和远见的作用，反对把人生结果归因于运气。这段话是对全书的概括性论断。

今日一问

回顾你最近一次失败，是智力、品行还是干劲上出了问题？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 皇甫谧《针灸甲乙经》

闔折則氣弛而善悲，善悲者取之厥陰，視有余不足。樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有余不足，有結者皆取之。足太陽根於至陰，流於京骨，註於昆侖，入於天柱、飛揚。足少陽根於竅陰，流於丘墟，註於陽輔，入於天容（疑誤）、光明。足陽明根於厲兌，流於沖陽，註於下陵，入於人迎、豐隆。手太陽根於少澤，流於陽谷，註於少海。入於天窗（疑誤）、支正。手少陽根於關沖，流於陽池，註於支溝，入於天牖、外關。手陽明根於商陽，流於合谷，註於陽溪，入於扶突，偏歷。…

阖折则气弛而容易悲伤，悲伤者取厥阴经，看其有余不足。枢折则脉有所结而不通，不通者取少阴经，看其有余不足，有结的都要取。足太阳经根于至阴，流于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬。足少阳经根于窍阴，流于丘墟，注于阳辅，入于天容（疑误）、光明。足阳明经根于厉兑，流于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆。手太阳经根于少泽，流于阳谷，注于少海，入于天窗（疑误）、支正。手少阳经根于关冲，流于阳池，注于支沟，入于天牖、外关。手阳明经根于商阳，流于合谷，注于阳溪，入于扶突、偏历。这就是十二经络，络脉盛的应当取刺。足太阳之筋起于足小趾上，结于踝，斜上结于膝；其下者从足外侧结于踵，上循跟结于腘；其别者结于腨外。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

北地都尉張放到官數月，復徵入侍中。太后與上書曰：「前所道尚未效，富平侯反覆來，其能默虖！」上謝曰：「請今奉詔！」上於是出放為天水屬國都尉。引少府許商、光祿勳師丹為光祿大夫，班伯為水衡都尉，並侍中，皆秩中二千石，每朝東宮，常從；及大政，俱使諭指於公卿。上亦稍厭游宴，復修經書之業；太后甚悅。

北地都尉张放上任几个月，又被召回做侍中。太后写信给皇帝说：之前说好的事还没兑现，富平侯张放又反复回来，我还能沉默吗！皇帝道歉说：请让我现在就奉诏。于是把张放外放为天水属国都尉。同时提拔许商、师丹为光禄大夫，班伯为水衡都尉，都兼任侍中，享受中二千石待遇，常随皇帝去太后宫中，有大事让他们向公卿传达旨意。皇帝也渐渐厌倦游乐宴饮，重新研读经书，太后很高兴。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

屈丐、蠕蠕，必提挈而來。雲中、平城，則有危殆之慮，阻隔恆、代千里之險，雖欲救援，赴之甚難。如此，則聲實俱損矣。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，燿威桑梓之中，誰知多少？百姓見之，望塵震服，此是國家威制諸夏之長策也。至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來秋。若得中熟，事則濟矣。」太宗深然之，曰：「唯此二人，與朕意同。」復使中貴人問浩、澹曰：「今既餬口，無以至來秋，來秋或復不熟，將如之何？」浩等對曰：「可簡窮下之戶，諸州就穀，若來秋無年，願…

屈丐、蠕蠕等外敌必会趁机来犯。云中、平城就有危险，阻隔恒山、代地千里险要，即使想救援也难。这样声威和实力都受损。如今居北方，假使山东有变，轻骑南下，在乡梓耀威，谁知多少？百姓望尘震服，这是国家威制诸夏的长策。到春天草生，乳酪将出，加上菜果，足以接上来秋。若得中熟，事情就成功了。太宗深以为然，说：只有这二人与朕意同。又派中贵人问浩、澹：现在既已糊口，但接不到来秋，来秋或许又不熟，怎么办？浩等答：可挑选穷困下户，到诸州就谷，若来秋无年，愿再图谋，但不可迁都。

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