节俭·摘录 497 · 塞缪尔·斯迈尔斯

To be "respectable," in the false sense of the word,--what is not sacrificed? Peace, honesty, truth, virtue,--all to keep up appearances. We must cheat, and scrub, and deceive, and defraud, that "the world" may not see behind our mask! We must torment and enslave ourselves, because we must extort "the world's" applause, or at least obtain "the world's" good opinion!

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 497 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

为了那个虚假意义上的“体面”，我们牺牲了什么？安宁、诚实、真理、美德，全搭进去，只为维持门面。我们得作弊、遮掩、欺骗、诈取，好让“世人”看不到面具后面的真相！我们折磨自己、奴役自己，因为必须榨取“世人”的掌声，至少也要得到“世人”的好评。要摆脱，就得想清楚：别人的看法不值得用良心去换，真实地活着比体面地演着更重要。

上下文

斯迈尔斯在《节俭》中批判维多利亚时代人们为了社会评价而牺牲道德和内心安宁的普遍心态。

今日一问

我最近有没有为了别人的好评而说了或做了什么违心的事？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

此由初受病时，毒热气盛，多服冷药，以自泻下，病折以后，热势既退，冷气乃动，故使心下牢，噫哕食臭，腹内雷鸣而泄利，此由脾胃气虚冷故也。

这是因为刚得病时，毒热之气很盛，患者多服了寒凉药来泻下，病势折减后，热退了，冷气却动起来，所以心下痞硬胀满、打嗝有食臭味、腹中雷鸣并腹泻，这是脾胃气虚寒造成的。核心是过用寒凉伤了脾胃阳气。调理要温养脾胃、散寒，不能再用寒药。饮食宜温热易消化，避免生冷。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《黑天鹅式投资》》

Which means that even if we're generous to ourselves and assume that YC can on average triple a startup's expected value, we'd be taking the right amount of risk if only 30% of the startups were able to raise…

这意味着，即使我们宽厚地假设 YC 平均能把创业公司的预期价值翻三倍，那么只要 30% 的公司在 Demo Day 后能融到可观资金，我们承担的风险就是合适的。我不知道目前实际比例是多少。我刻意不去计算这个数字，因为一旦开始测量某个东西，你就会开始优化它，而我知道那不是该优化的目标。换句话说，不要为了追求某个中间指标（如融资比例）而偏离真正目标（寻找大赢家）。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

後歷晉、漢、周，皆不改其制。長興四年，「詔河東、河北進農具。」按《五代史明宗本紀》。不載按《冊府元龜》。「四年三月。帝幸龍門七星亭。農事方春。田民遍野。帝見其」桑稼樹，枉駕勞問，親自勸課。其月辛酉，太原石敬塘進耒耜一具。時帝嘗巡幸近郊，見農民田具細弱，而犁耒尤拙，曰：「農器若此，宜其無所獲也。」因詔河東、河北進農具以為式樣。太原首有是進，降詔褒之。後晉高祖天福二年詔荒田一任耕墾三年不在收稅之限按《五代史高祖本紀》，不載。按《冊府元龜》…

后历晋、汉、周，都不改此制。长兴四年，诏令河东、河北进献农具。据《五代史明宗本纪》不载，据《册府元龟》：四年三月，皇帝驾临龙门七星亭，正值春耕，田野里都是农民。皇帝见桑稼树木，停车慰问，亲自劝课。当月辛酉，太原石敬瑭进献耒耜一具。皇帝曾巡视近郊，见农民田具细弱，犁耒尤其笨拙，说：“农器这样，难怪没有好收成。”于是诏令河东、河北进献农具作为式样。太原首先进献，下诏褒奖。后晋高祖天福二年诏令荒田任人耕垦，三年内不收税。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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