节俭·摘录 66 · 塞缪尔·斯迈尔斯

The uncertainty of life is proverbially true. The strongest and healthiest man may be stricken down in a moment, by accident or disease. If we take human life in the mass, we cannot fail to recognize the uncertainty of life as much as we do the certainty of death.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 66 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人生无常，这是公认的真理。最强壮、最健康的人也可能因事故或疾病瞬间倒下。从整体看人生，我们无法不承认生命的不确定，正如死亡是确定的一样。正因为不知道意外和明天哪个先来，才更要提前准备。这不是杞人忧天，而是清醒的责任。具体做法是：在健康、有收入时，留出应急资金，买好必要的保险，别把全部钱花光。这样即使变故来临，你和家人也不至于陷入绝境。

上下文

斯迈尔斯在《节俭》中从生命无常的角度论证储蓄和未雨绸缪的必要性。

今日一问

你为“万一”做了哪些准备？有没有一项保障或储蓄可以今天补上？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x选奇湯\x 羌活防风（各二錢）酒片芩（一錢五分冬月不用或甚者炒用）半夏（姜汁炒二錢）甘草（一錢夏月生冬月炙）上锉一剂。水煎。食后服。一論雷头风者。头痛而起核块也。头面疙瘩。恶寒发热拘急。状如伤寒。 \x升麻湯\x 升麻苍术（米泔浸）薄荷叶（各等分）上锉。水煎服。一谭侍御但头痛即吐清水。不拘冬夏。吃姜便止。已三年矣。余作中气虚寒。用六君子加当归、黄、木香、炮姜而瘥。一論颈项强急筋痛。不能回顾者。乌藥顺气散加羌活、独活、…

眉棱骨痛属风热兼痰，用选奇汤：羌活、防风、酒片芩、半夏、甘草，水煎饭后服。雷头风是头痛起核块、头面疙瘩、恶寒发热拘急，像伤寒，用升麻汤：升麻、苍术、薄荷叶，水煎服。有位谭侍御头痛就吐清水，不分冬夏，吃姜就止，已三年，龚廷贤判断为中气虚寒，用六君子加当归、黄芪、木香、炮姜治好。颈项强急筋痛不能回头，用乌药顺气散加羌活、独活、木瓜。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上復從其言，詔曰：「道民之路，在於務本。朕親率天下農，十年於今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色；是從事焉尚寡而吏未加務。吾詔書數下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農民甚苦而吏莫之省，將何以功焉！其賜農民今年租稅之半。」

核心是文帝下诏减半田租，并承认自己劝农十年效果不佳，责任在官吏执行不力。他说：引导百姓走务本之路，我亲自带头务农十年，可荒地没多开，一歉收百姓就挨饿，说明务农的人少、官吏没尽力。多次下诏劝种，成效不显，是官吏奉诏不勤、劝导不明。农民太苦而官吏不体恤，怎能成事？于是赐今年农民一半租税。做法：最高层带头、问责执行、用减税给实惠。

投资 · 托马斯·马尔萨斯《人口论》

The first three propositions may be considered a complete syllogism. If by adequately communicated, be meant such a conviction as to produce an adequate effect upon the conduct, the major may be allowed and the minor…

马尔萨斯在这里拆解戈德温的论证：所谓“真理被充分传达就会产生相应效果”，要么指真理能直接驱动行为，要么仅指理性上被说服。若指前者，则大前提成立但小前提不成立——人明知真理却未必照做；若指后者，则大前提不成立——理性认同不等于行为改变。因此“真理万能”的结论站不住。他进而提出，要结合人口原理考察：人的恶习和道德弱点为何不可能在现世被彻底消除。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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