思考的人·摘录 22 · 詹姆斯·艾伦

Good thoughts and actions can never produce bad results; bad thoughts and actions can never produce good results. This is but saying that nothing can come from corn but corn, nothing from nettles but nettles. Men understand this law in the natural world, and work with it; but few understand it in the mental and moral world (though its operation there is just as simple and undeviating), and they, therefore, do not co-operate with it.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 22 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

好的思想和行为绝不会产生坏结果，坏的思想和行为也绝不会产生好结果。这就像说种玉米只能收玉米，种荨麻只能收荨麻。人在自然界懂这个法则，也会照着做；但在精神和道德世界里，很少有人懂，尽管那里的运作同样简单、毫不偏离，所以人们不去配合它。核心是：因果在念头和行为上同样铁定，别指望用坏手段得好结果。做法是：做任何事之前，先问自己这个念头和行为本身是好的还是坏的，因为结果会跟它一致；想收获什么，就先种下对应的思想和行动。

上下文

同上书，作者用自然界的种植比喻精神和道德世界的因果法则。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

我今天想得到的好结果，和我正在种下的念头与行为一致吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

桓公問於管子曰：「衡有數乎？」管子對曰：「衡無數也。衡者，使物壹高壹下，不得常固。」桓公曰：「然則衡數不可調耶？」管子對曰：「不可調。調則澄，澄則常，常則高下不貳，高下不貳則萬物不可得而使固。」桓公曰：「然則何以守時？」管子對曰：「夫歲有四秋，而分有四時。故曰：農事且作，請以什伍農夫賦耜鐵，此之謂春之秋。大夏且至，絲纊之所作，此之謂夏之秋。而大秋成，五穀之所會，此之謂秋之秋。大冬營室中，女事紡績緝縷之所作也，此之謂冬之秋。故歲有四秋，…

核心是：市场没有固定不变的平衡，要顺应四季生产节奏来调节。桓公问：衡有定数吗？管仲说：没有。衡就是让物价有高有低，不能固定。如果强行调平，就会僵化，物价固定，万物就失去活力。那怎么把握时机？管仲说：一年有四个“秋”（收获季）：春耕时征发农具，是春之秋；夏天丝麻纺织，是夏之秋；秋收五谷，是秋之秋；冬天女工纺织，是冬之秋。按四季顺序发号施令，物价就会随轻重变化。至于皮干筋角竹箭羽毛齿革不足，可以建客舍招揽天下商人：一乘车的供饭，三乘车的供草料，五乘车的配仆人。这样商人像流水一样来齐国。这告诉我们：管理市场要顺应周期，用服务吸引资源。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

是月也，命有司脩法制，繕囹圄，具桎梏，禁止姦，慎罪邪，務搏執。命理瞻傷、察創、視折、審斷，決獄訟，必端平，戮有罪，嚴斷刑。天地始肅，不可以贏。是月也，農乃登穀。天子嘗新，先薦寢廟。命百官始收斂，完隄坊，謹壅塞，以備水潦，脩宫室，坏牆垣，補城郭。是月也，毋以封諸侯、立大官，毋以割地、行大使、出大幣。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗穀，戎兵乃來；行春令，則其國乃旱，陽氣復還，五穀無實；行夏令，則國多火災，寒熱不節，民多瘧疾。仲秋之月，日在角…

这个月，命有司修法制，修缮牢狱，备好刑具，禁止奸邪，慎断罪案，务必捕执罪犯。命理官察看伤情、创伤、骨折，审慎断案，判决狱讼必须端正公平，诛戮有罪，严明刑罚。天地开始肃杀，不可宽纵。这个月农事登谷，天子尝新，先荐寝庙。命百官开始收敛，修完堤防，谨慎堵塞，以防备水涝，修宫室，坏墙垣，补城郭。这个月不要封诸侯、立大官，不要割地、派大使、出大币。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵来；行春令，则国旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。日庚辛，帝少皞，神蓐收，虫毛，音商，律中南吕，数九，味辛，臭腥，祀门，祭先肝。盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

服四物湯。耳鸣益甚。此元气虚损之症。五更服六味丸。食前服补中益气湯。顿愈。此症若血虚而有火。用八珍湯加山栀、柴胡。气虚而有火。四君子湯加山栀、柴胡。若因怒即聋或鸣。實用小柴胡加芎、归、山栀。虚用补中益气湯加山栀。午前甚。用四物加白术、茯苓。久用补中益气。午后甚。用地黄丸。一論治人因怒耳鸣。吐痰作呕。不食。寒热胁痛。用小柴胡合四物。加山栀、茯苓、陈皮而瘥。一論耳鸣。因虚火妄动。心神不宁。以益气湯去升麻、参、。加半夏、茯苓、…

这段讲耳鸣耳聋的辨证论治。服四物汤耳鸣加重，是元气虚损，应五更服六味丸、食前服补中益气汤。血虚有火用八珍汤加山栀、柴胡；气虚有火用四君子汤加山栀、柴胡；因怒耳聋或鸣，实用小柴胡加川芎、当归、山栀，虚用补中益气汤加山栀。午前加重用四物加白术、茯苓；久病用补中益气；午后加重用地黄丸。还有因怒耳鸣吐痰，用小柴胡合四物加山栀、茯苓、陈皮。虚火妄动心神不宁，用益气汤加减。耳中常鸣，可用生地黄塞耳。耳痛肺火盛肾气虚，用四物汤加黄柏童便煎。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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