思考的人·摘录 4 · 詹姆斯·艾伦

Man is made or unmade by himself; in the armoury of thought he forges the weapons by which he destroys himself; he also fashions the tools with which he builds for himself heavenly mansions of joy and strength and peace. By the right choice and true application of thought, man ascends to the Divine Perfection; by the abuse and wrong application of thought, he descends below the level of the beast. Between these two extremes are all the grades of character, and man is their maker and master.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 4 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人是自我造就或自我毁灭的。在思想的武器库里，你既锻造了毁灭自己的武器，也打造了建造快乐、力量和安宁殿堂的工具。正确选择和运用思想，你能走向神圣的完美；滥用或错误运用思想，你会堕落到禽兽不如。在这两个极端之间，是所有性格的等级，而你就是它们的创造者和主宰。所以，你要对自己的每一个念头负责，有意识地选择建设性的想法。

上下文

这是《思考的人》中的核心观点之一，强调人通过思想自我塑造，拥有选择的力量。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你最近的一个念头，是在建造还是摧毁你的内心殿堂？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

懷安軍戶二萬九千六百二十五，口一十七萬四千九百八十五。寧西軍戶四萬七千五十七，口一十一萬一千七百五十四。富順監：戶一萬一千二百四十一，口二萬三千七百一十六。興元府戶六萬二百八十四，口一十二萬三千五百四十利州，《益川郡》。戶二萬五千三百七十三，口五萬一千五百三十九。洋州，《洋川郡》。戶四萬五千四百九十，口九萬八千五百六十七。閬州，閬中郡。戶四萬三千九百三十六，口一十萬九百七。隆慶府戶三萬五千二十三。口一十萬七千五百七十三巴州，《清化郡》。

这段记录宋代四川及汉中地区更多州军的户口。怀安军29625户、174985口；宁西军47057户、111754口；富顺监11241户、23716口；兴元府60284户、123540口；利州（益川郡）25373户、51539口；洋州（洋川郡）45490户、98567口；阆州（阆中郡）43936户、100907口；隆庆府35023户、107573口；巴州（清化郡）……。这些数字显示，怀安军户均近6口，远高于其他州，可能因为登记口径不同或家庭结构特殊。官府掌握户口是为了赋税和治安，但数据未必精确。今天研究历史人口，需要结合多种史料交叉验证。

事业 · 朱熹《朱子语类》

少頃，盡宦官者，逃在人家夾壁中底，也一齊捉出來殺。朱勝非卻也未為大乖，當時被苗劉做得來可畏了，不柰何，只得且隱忍去調護他。卻未幾而義兵至，這事便都休了。是他無狀時，不合說他調護甚有功，被義兵來，凛地壞了他事。是他要自居其功，這箇卻乖。當時若不殺了苗劉，也無了當。他若尚在那裏，終是休不得。義剛「苗傅乃一愚夫。劉正彥本文士，先欲投中官唐某。唐云：『子乃文臣，吾其如子何？子換武而來，乃可。』劉既換武，唐不顧之，專主王淵，正彥遂鼓扇傅。是時命…

苗傅、刘正彦作乱时，朱胜非被形势所迫，只能隐忍周旋；不久义兵到来，事情平息。朱熹认为朱胜非不算大错，错在事后把调护之功全揽到自己身上，义兵一来反而坏了他的自夸。苗傅是个愚夫，刘正彦本是文士，想投靠宦官唐某，唐让他改武职却不理他，他转而鼓动苗傅，武将愤怒，才起祸端。张浚在平江，汤东野守城，收到文书先派人拆看，果然是明受赦书。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

古之克孝者多矣，獨稱虞舜為大孝，蓋能為其難也古之有才者眾矣，獨稱周公為美才，蓋能本於德也

古往今来能尽孝的人很多，但唯独虞舜被推为大孝，因为他做到了常人难以做到的孝——父母和弟弟多次想害死他，他仍不改孝心。有才能的人也不少，唯独周公被称为美才，因为他的才能扎根于德行，制礼作乐是为了安定天下，不是炫耀自己。所以看一个人，不要只看他做了没有，要看他做的是不是最难的那部分；不要只看他才华多大，要看他才华为谁所用。今天做事也一样：把难处扛下来，把本事用在正道上，才算真本事。

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