致富的科学·摘录 138 · 华莱士·沃特尔斯

The different faculties are tools; it is essential to have good tools, but it is also essential that the tools should be used in the Right Way. One man can take a sharp saw, a square, a good plane, and so on, and build a handsome article of furniture; another man can take the same tools and set to work to duplicate the article, but his production will be a botch. He does not know how to use good tools in a successful way.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 138 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

各种能力就像工具，工具好很重要，但更重要的是用对方法。同是一把锋利的锯子、角尺和好刨子，一个人能做出漂亮家具，另一个人照葫芦画瓢却做得一团糟，因为他不知道如何正确使用好工具。华莱士的意思是：能力再强，若使用方式不对，也难成事。致富的关键之一，就是学会把自身能力用在正确方向上。所以，别只埋头练工具，还要抬头看路，检查自己的方法是否对头。

上下文

华莱士用木匠工具作比喻，说明能力必须配合正确使用方法才能见效。

今日一问

你目前使用自己能力的方式，是那个能做出漂亮家具的木匠，还是做出一团糟的那个？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

牡蠣澤瀉散方牡蠣（熬）澤瀉蜀漆（暖水洗去腥）葶藶子（熬）商陸根（熬）海藻（洗去鹹）栝蔞根各等分上七味，異搗，下篩為散，更於臼中治之，白飲和，服方寸匕，日三服。小便利，止後服。

这是牡蛎泽泻散的组成和用法。方中牡蛎、海藻软坚散结，泽泻、葶苈子、商陆利水消肿，蜀漆祛痰，栝蒌根生津防利水伤阴。七味药分别捣筛为散，用白饮调服方寸匕，一天三次。关键是小便通利后就停药，不能久服，因为利水药容易伤正气。做法：研末混匀，每次一小勺，以小便通畅为度。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十一月，辛卯，上行謁橋、定、獻、昭、乾五陵；戊申，還宮；赦天下，百姓今年地稅悉蠲其半。十二月，辛酉，上幸新豐溫泉；壬申，還宮。

十一月辛卯日，皇帝出行拜谒桥、定、献、昭、乾五座陵墓；戊申日回宫；大赦天下，免除百姓今年地税的一半。十二月辛酉日，皇帝到新丰温泉；壬申日回宫。这段记载体现了皇帝通过谒陵和减免赋税来展示孝道与仁政，同时也有休闲活动。核心是统治者用象征性行为和实惠政策巩固民心。今天可借鉴：领导者应通过具体行动（如减税、慰问）和象征性仪式（如纪念活动）来凝聚人心，但也要注意平衡工作与休息。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

興言及此，實切痛傷，遍祈百神，曾不獲應。方悟禱祠非救災之術，言詞非謝譴之誠。憂心如焚，深自刻責。得非刑法舛繆，忠良鬱湮，暴賦未蠲，勞師靡息，事或無益，而重為煩費，任或非當，而橫肆侵蟊。有一於茲，足傷和氣。本其所以，罪實在予。萬姓何辜，重罹饑殍，所宜出次貶食，節用緩刑，側身增修，以謹天戒。朕自今視朝，不御正殿，有司供膳，並宜減省，不急之務，一切停罷。除諸軍將士外，應食糧人諸色用度，本司本使長官商量減罷，以救凶荒。俟歲豐登，即令復舊。」十…

核心是：皇帝认识到祈祷没用，关键在纠正人事，于是下诏节俭自省。诏书说：遍祈百神不灵，才悟出祈祷不是救灾的办法，言辞不是谢罪的诚意。忧心如焚，深深自责。莫非刑法有错、忠良被埋没、暴赋未除、劳师不止、做无用之事浪费钱财、用人不当而侵扰百姓？有一于此就伤和气，罪在朕躬。百姓何辜遭此饥荒。所以朕从今不在正殿视朝，减少膳食，节省用度，缓刑，停办不急之务。除军士外，各类用度由长官商量减罢，等丰收再恢复。十一月赐文武常参官钱七百万贯，因年凶谷贵，官员窘乏。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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