致富的科学·摘录 146 · 华莱士·沃特尔斯

If you feel that you are not in the right vocation, do not act too hastily in trying to get into another one. The best way, generally, to change business or environment is by growth.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 146 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

如果你觉得现在的职业不适合自己，别急着跳槽。通常最好的改变方式不是突然换轨道，而是通过自我成长来过渡。先在本职工作中提升能力、积累资源和见识，等你的内在成长到一定程度，新的机会自然会浮现，或者你会有更清晰的判断力去选择。匆忙行动往往基于逃避而非远见，容易从一个困境跳进另一个。把精力放在成长上，改变会水到渠成。

上下文

沃特尔斯在《致富的科学》中主张，改变环境应通过内在成长而非外在跳跃。

今日一问

你正在为转换职业方向做哪些能力上的积累，而不是只想着逃离现在？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：「來，予與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾，吾將仕矣。」

阳货想见孔子，孔子不见，他便送孔子一只小猪。孔子趁他不在家时去拜谢，却在路上遇到了他。阳货对孔子说：“来，我跟你说话。”接着说：“怀藏本领却让国家迷乱，能叫仁吗？”孔子说：“不能。”“喜欢从政却屡次错过时机，能叫智吗？”孔子说：“不能。”阳货又说：“日月流逝，岁月不等人啊。”孔子说：“好吧，我将要出来做官了。”

事业 · 管仲（旧题）《管子》

治國有三器，亂國有六攻。明君能勝六攻而立三器，則國治；不肖之君不能勝六攻而立三器，故國不治。三器者何也？曰：號令也，斧鉞也，祿賞也。六攻者何也？親也，貴也，貨也，色也，巧佞也，玩好也。三器之用何也？曰：非號令無以使下，非斧鉞無以畏衆，非祿賞無以勸民。六攻之敗何也？曰：雖不聽而可以得存，雖犯禁而可以得免，雖無功而可以得富。夫國有不聽而可以得存者，則號令不足以使下。有犯禁而可以得免者，則斧鉞不足以畏衆。有無功而可以得富者，則祿賞不足以勸民…

治国靠三个工具：号令、刑罚、奖赏；乱国因六种侵蚀：亲、贵、财、色、谄媚、玩好。明君能抵御六侵、立三器，国家就治；昏君不能，就乱。三器的作用：号令使下，刑罚畏众，奖赏劝民。六侵的破坏：不听令也能存活，犯禁也能免罚，无功也能致富。这样号令、刑罚、奖赏就失效，君主无法自守。明君不因六侵改变号令、动摇刑罚、增减奖赏，所以坚定不动，邪僻就恐惧，邪革化，令行民随。

投资 · 大卫·李嘉图《政治经济学及赋税原理》

In 1815, Mr. Malthus in his "Inquiry into the Nature and Progress of Rent," and a Fellow of University College, Oxford, in his "Essay on the Application of Capital to Land," presented to the world, nearly at the same…

1815年，马尔萨斯在《地租的性质与进展研究》中，以及牛津大学学院的一位研究员在《论资本应用于土地》中，几乎同时提出了真正的地租理论。没有这一理论，就不可能理解财富增长对利润和工资的影响，也无法令人满意地追踪税收对不同阶级的影响，尤其是当被征税的商品是直接来自土地表面的产品时。亚当·斯密和其他能干的作家因为没有正确看待地租原理，忽略了许多只有彻底理解地租后才能发现的重要真理。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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