致富的科学·摘录 23 · 华莱士·沃特尔斯

But, aside from these general limitations, getting rich is not dependent upon your engaging in some particular business, but upon your learning to do things in a Certain Way. If you are now in business, and anybody else in your locality is getting rich in the same business, while you are _not_ getting rich, it is because you are not doing things in the same Way that the other person is doing them.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 23 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

但是，除了这些普遍限制之外，致富并不取决于你从事某个特定业务，而取决于你学会以特定方式做事。如果你现在做生意，当地其他人在同一生意中致富，而你却没有，那是因为你没有像他们那样做事。换句话说，致富的关键在于做事的方式，而不是行业本身。所以，如果你看到同行成功，不要嫉妒或抱怨，而要研究他们的方法，并调整自己的做法。通过学习和实践正确的方式，你也能致富。

上下文

沃特尔斯强调致富取决于“特定方式”，而非行业选择。

今日一问

你身边有同行做得比你好吗？你是否愿意研究他们的方法并改进自己的做法？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《金匮要略》

師曰：寸口脈沉而遲，沉則為水，遲則為寒，寒水相搏。趺陽脈伏，水穀不化，脾氣衰則鶩溏，胃氣衰則身腫。少陽脈卑，少陰脈細，男子則小便不利，婦人則經水不通；經為血，血不利則為水，名曰血分。

这段讲水气病和血分病的关系。寸口脉沉迟，沉主水，迟主寒，寒水相搏。趺阳脉伏，说明脾胃虚弱，水谷不化，脾虚会拉稀，胃虚会身肿。少阳脉弱，少阴脉细，男子小便不利，女子月经不通。月经不通，血行不畅，水湿停聚，就叫血分。核心是血瘀导致水停，治要活血利水，不能单纯利尿。日常要关注月经和水肿的关系，及时就医。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：實壙虛，墾田疇，修牆屋，則國家富。節飲食，撙衣服，則財用足。舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。逐姦人，詰詐僞，去讒慝，則姦人止。修飢饉，救災害，賑罷露，則國家定。明王之務，在於强本事，去無用，然後民可使富。論賢人，用有能，而民可使治。薄稅斂，毋苟於民，待以忠愛，而民可使親。三者，霸王之事也。事有本，而仁義其要也。今工以巧矣，而民不足於備用者，其悅在玩好。農以勞矣，而天下飢者，其悅在珍怪，方丈陳於前。女以巧矣，而天下寒者，其悅在文繡…

填实空旷之地、开垦田畴、修整墙屋，国家就富；节制饮食、节省衣服，财用就足；举荐贤良、奖励功劳、施布德惠，贤人就进；驱逐奸人、查究诈伪、除去谗佞，奸人就止；修备饥荒、救助灾害、赈济疲困，国家就安定。明君的要务是加强根本、去掉无用，然后百姓可富；论贤用能，百姓可治；轻税薄敛、不苛扰百姓、以忠爱相待，百姓可亲。这三样是霸王之业。事情有根本，仁义是关键。如今工匠巧了，百姓却不够用，是因为上位者喜好玩好；农民劳了，天下却挨饿，是因为喜好珍怪、面前摆满方丈；女工巧了，天下却受冻，是因为喜好文绣。所以要废除博带大袖、禁止文绣刻镂雕琢，关卡只查不征，市场只储不税。古时好工匠不把智巧用在玩好上，所以无用之物，守法者不取。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

以夏日至始，數四十六日，夏盡而秋始，而黍熟。天子祀於太祖，其盛以黍。黍者，穀之美者也。祖者，國之重者也。大功者太祖，小功者小祖，無功者無祖。無功者皆稱其位而立沃，有功者觀於外。祖者，所以功祭也，非所以戚祭也。天子之所以異貴賤而賞有功也。

从夏至起算四十六天，夏天结束秋天开始，黍子成熟。天子在太祖庙祭祀，用黍子作祭品。黍子是谷物中最好的，太祖是国家的根本。有大功的祭太祖，有小功的祭小祖，没有功的就没有祖。没有功的人按职位立牌位，有功的人在外观礼。祖庙是用来祭祀有功者的，不是用来祭祀亲属的。天子借此区分贵贱、奖赏有功。核心是祭祀资源按功绩分配，激励贡献。今天可理解为奖励机制要论功行赏，不搞平均主义。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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