致富的科学·摘录 72 · 华莱士·沃特尔斯

And if your gratitude is strong and constant, the reaction in Formless Substance will be strong and continuous; the movement of the things you want will be always toward you. Notice the grateful attitude that Jesus took; how He always seems to be saying, “I thank Thee, Father, that Thou hearest me.” You cannot exercise much power without gratitude; for it is gratitude that keeps you connected with Power.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 72 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

如果你的感恩强烈而持续，无形物质中的回应也会强烈而持续，你想要的东西就会一直朝你移动。注意耶稣常有的感恩态度，他总像在说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。”没有感恩，你使不出多少力量；正是感恩让你与力量保持连接。核心是：感恩的强度和持续性决定你与力量连接的稳定性。做法是：把感恩变成固定习惯，比如每天早晚各一次，遇到困难也先找可感谢之处。取舍是：持续感恩需要刻意练习，但它是维持动力的低成本方式。

上下文

同书结尾部分，作者引用耶稣的祷告作为感恩态度的范例。

今日一问

你能否在遇到麻烦时，先说出三件仍然值得感谢的事？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

此由下焦虚冷故也。肾主水，与膀胱为表里；膀胱主藏津液。肾气衰弱，不能制于津液，胞内虚冷，水下不禁，故小便利也。

小便多、控制不住，常因下焦虚冷。肾主水，和膀胱相表里；膀胱负责藏津液。肾气一弱，管不住津液，膀胱里面又虚冷，水就往下漏，所以小便频多、不禁。调理要温补肾气，而不是一味利尿。平时注意腰腹保暖，少吃生冷，可适当用温补之品；夜尿多、怕冷的人尤其要养肾，别熬夜耗气。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上復從其言，詔曰：「道民之路，在於務本。朕親率天下農，十年於今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色；是從事焉尚寡而吏未加務。吾詔書數下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農民甚苦而吏莫之省，將何以功焉！其賜農民今年租稅之半。」

核心是文帝下诏减半田租，并承认自己劝农十年效果不佳，责任在官吏执行不力。他说：引导百姓走务本之路，我亲自带头务农十年，可荒地没多开，一歉收百姓就挨饿，说明务农的人少、官吏没尽力。多次下诏劝种，成效不显，是官吏奉诏不勤、劝导不明。农民太苦而官吏不体恤，怎能成事？于是赐今年农民一半租税。做法：最高层带头、问责执行、用减税给实惠。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

日高熱喘，便令休「息，勿竭其力，以致困乏。」此南方晝耕之法也。若夫北方陸地平遠，牛皆夜耕以避晝熱，夜半仍飼以芻豆，以助其力，至明耕畢則放去，此所謂節其作息，以養其血氣也。今槁秸不足以充其饑，水漿不足以濟其渴，凍之曝之，困之瘠之，役之勞之，又從而鞭笞之，則牛之斃者過半矣。饑欲得食，渴欲得飲，物之情也。至於役使困乏，氣喘汙流，耕者急於就食，或放之山，或逐之水，牛困得水，動輒移時，毛竅空疏，因而乏食，以致疾病生焉。放之高山，筋力疲乏，顛蹶而…

日高热喘，便让牛休息，勿竭其力致困乏。这是南方昼耕法。北方陆地平远，牛都夜耕避昼热，夜半仍喂刍豆助力，到明耕毕就放去，这是节其作息养其血气。如今槁秸不够充饥，水浆不够解渴，冻晒困瘠，役劳鞭笞，牛死过半。饥欲食渴欲饮是物之情。役使困乏，气喘汗流，耕者急于就食，或放山或逐水，牛困得水，动辄移时，毛窍空疏，因而乏食，疾病生焉。放高山，筋力疲乏，颠蹶僵仆，往往相藉。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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