事业 · 中国古籍
韩非：韩非子·五蠹·第3则
韩非《韩非子》· 五蠹 · 决策 · 心性 · 领导 · 人性
是以人之於讓也，輕辭古之天子，難去今之縣令者，薄厚之實異也。夫山居而谷汲者，膢臘而相遺以水；澤居苦水者，買庸而決竇。故饑歲之春，幼弟不饟；穰歲之秋，䟽客必食。非疏骨肉愛過客也，多少之實異也。是以古之易財，非仁也，財多也；今之爭奪，非鄙也，財寡也。輕辭天子，非高也，勢薄也；爭士槖，非下也，權重也。故聖人議多少、論薄厚爲之政。故罰薄不爲慈，誅嚴不爲戾，稱俗而行也。故事因於世，而備適於事。古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國。荆文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E4%BA%94%E8%A0%B9
定位：五蠹·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
韩非说，人愿不愿让位，关键看利益厚薄。古时天子资源少，让位容易；今天县令权力大，辞职难。山居缺水，水珍贵，所以互相送水；泽居水多，反而雇人排水。饥荒年，亲弟弟也不给饭吃；丰收年，疏远客人也招待。不是人变坏，是财物多少不同。所以古人轻易让财，不是仁，是财多；今人争夺，不是贪，是财少。轻易辞天子，不是高尚，是权势薄；争官位，不是卑下，是权重大。圣人治国看多少、论厚薄来定政策。罚轻不是慈，罚重不是暴，是适应习俗。政事要随时代，措施要适合事情。文王行仁义得天下，徐偃王行仁义亡国，因为仁义适用于古不适用于今。
上下文
《韩非子·五蠹》是战国末期韩非的政论名篇，主张因时变法，反对效法先王。
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