韩非：韩非子·制分·第2则

有人问：人心与万物同体，比如我的身体是血气流通的，所以叫同体；但与他人就是异体了，与禽兽草木就更远了！为什么说同体？王阳明说：你只在感应之机上看。岂但禽兽草木，就是天地也与我同体，鬼神也与我同体。问：请先生解释。王阳明说：你看天地中间，什么是天地的心？答：曾听说人是天地的心。问：人又什么叫心？答：只是一个灵明。王阳明说：可知充满天地之间的，只有这个灵明，人只是因为形体而自我间隔了。我的灵明，就是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰它的高？地没有我的灵明，谁去俯它的深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它的吉凶灾祥？天地鬼神万物，离开我的灵明，就没有天地鬼神万物了；我的灵明，离开天地鬼神万物，也没有我的灵明。如此，便是一气流通的，如何间隔得？又问：天地鬼神万物，千古常在，为什么没有我的灵明，就都没有了？答：现在看死人，他的精灵游散了，他的天地万物还在何处？核心是心物一体，灵明是天地万物的主宰。做法是：在感应中体会同体，去除形体间隔。

鲁地风俗节俭吝啬，曹邴氏尤其厉害，靠冶铁起家，富到巨万。但他家从父兄到子孙都立下规矩：低头要拾取，抬头要获取，意思是处处抓机会、不放过任何小利；同时放贷经商遍及郡国。邹、鲁一带因此有很多人放弃读书而追求财利，都是受曹邴氏影响。这说明极致的节俭和勤奋能致富，但也会带偏一地风气，让读书人转向经商。

洛克菲勒说，将来最好的慈善机构会由最能干的人用科学效率来管理，他们乐于对捐款人严格负责，不仅管好钱，还让每一分钱都花得明智有效。而当时慈善事业大多靠碰运气，好人耗尽一生募款，却支持着方法不专业的机构，这是对优秀人才的巨大浪费。