韩非子·大體·第2则 · 韩非

故曰：古之牧天下者，不使匠石極巧以敗太山之體，不使賁、育盡威以傷萬民之性。因道全法，君子樂而大姦止。澹然間靜，因天命，持大體。故使人無離法之罪，魚無失水之禍。如此，故天下少不可。上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形於天地而萬物備，歴心於山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交樸，以道爲舍。故長利積，大功立，名成於前，德垂於後，治之至也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E5%A4%A7%E9%AB%94
定位：大體·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

治理天下要顺应规律、完善法制，不折腾。古代治天下的人，不让能工巧匠把泰山雕坏，不让勇士把百姓整惨。他们依道行法，君子安心，大奸止息。君主平静守大体，百姓不犯法，就像鱼不离水。君主像天覆盖万物，像地承载一切；泰山不挑好恶才高，江海不拒小流才富。所以君主把身心寄托于天地山海，国家就富足。上下不积怨，以道为归宿，长久利益积累，大功建立，生前成名，死后留德，这是治理的最高境界。

上下文

《韩非子·大体》阐述君主治理应遵循客观规律、保持静定，不凭个人好恶干预，以法治国。

今日一问

你在管理或做事时，是否常因个人好恶而过度干预，反而破坏了系统自身的调节能力？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《金匮要略》

肝中風者，頭目瞤，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘。

肝受了风邪，会眼皮、肌肉跳动，两胁疼痛，走路时身子常弯着直不起来，还特别想吃甜的东西。中医讲肝主筋、布两胁，风动则筋脉抽搐跳动；肝气不舒、筋脉拘急，人就佝偻；肝病及脾，脾欲甘味来缓急，所以嗜甜。这些症状看着分散，其实都指向肝的疏泄和筋脉失养。调治要疏肝、柔筋、缓急，而不是单纯止跳或止痛。日常也要留意情绪与筋脉紧张的关系。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

此理之所以未盡，而事之所以多患也。」臣又案豫州界二度支所領佃者州郡大軍雜士，凡用水田七千五百餘頃耳，計三年之儲，不過二萬餘頃。以常理言之，無為多積無用之水。況於今者水潦瓫溢，大為災害。臣以為與其失當，寧瀉之不滀。宜發明詔，敕刺史二千石，「其漢氏舊陂舊堨，及山谷私家小陂，皆當脩繕以積水。其諸魏氏以來所造立，及諸因雨決溢蒲葦馬腸陂之類，皆決瀝之。長吏二千石躬親勸功。諸食力之人，並一時附功，令比及水凍，得粗枯涸。其所脩功實之人，皆以俾之。其…

这就是道理没讲透、事情多患的原因。我又查豫州界内二度支所领的佃户和州郡大军杂士，用水田共七千五百多顷，算三年储备，不过二万余顷。按常理说，不必多积无用的水。何况如今雨水泛滥，大為灾害。我认为与其蓄水失当，宁可泻掉不蓄。应发明白诏书，敕令刺史二千石：汉代旧陂旧堰及山谷私家小陂，都应修缮蓄水；曹魏以来所造及因雨决溢的蒲苇、马肠陂之类，都应决开沥干。长吏二千石亲自劝功，所有食力之人一时附功，赶在水冻前粗略枯涸。实际修功的人，都给予报酬。旧陂堰沟渠该补塞的，都寻微迹，一如汉时旧例，预先分部列上。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

The various faculties of your mind are the tools with which you must do the work which is to make you rich; it will be easier for you to succeed if you get into a business for which you are well equipped with mental…

你的各种心智能力就是你致富的工具。选择一门能充分发挥你现有心智工具的业务，你会更容易成功。换句话说，别硬闯一个完全用不上你长处的行当，先盘点自己擅长什么——比如分析、沟通、动手或创意——再找那些每天都要用到这些能力的工作。这样你不需要从零打造工具，起步就顺，积累也快。当然，这不是说不能换行，只是说在同等条件下，顺着自己的强项走，阻力最小。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱