韩非子·定法·第1则 · 韩非

問者曰：「申不害、公孫鞅，此二家之言孰急於國？」應之曰：「是不可程也。人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。謂之衣食孰急於人，則是不可一無也，皆養生之具也。今申不害言術而公孫鞅爲法。術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課羣臣之能者也。此人主之所執也。法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也。此臣之所師也。君無術則弊於上，臣無法則亂於下，此不可一無，皆帝王之具也。」問者曰：「徒術而無法，徒法而無術，其不可何哉？」對曰：「申不害，韓昭侯之佐也。韓者，晉之别國也。晉之故法未息，而韓之新法又生；先君之令未收，而後君之令又下。申不害不擅其法，不一其憲令，則姦多。

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定位：定法·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

有人问申不害、公孙鞅两家学说哪个更急用。回答：不能这样比。人不吃饭十天死，大寒不穿衣也死，衣食缺一不可，都是养生必需。申不害讲术，公孙鞅讲法。术是按能力授官、循名责实、操生杀大权、考核群臣才能，这是君主掌握的。法是宪令著于官府、刑罚深入民心、赏慎法者、罚奸令者，这是臣下遵循的。君主无术则在上受蒙蔽，臣下无法则在下作乱，二者缺一不可，都是帝王工具。又问：只有术无法、只有法无术为何不行？答：申不害辅佐韩昭侯，韩国是晋的分支，晋旧法未废，韩新法又生，先君令未收，后君令又下，申不害不专一其法、不统一宪令，奸邪就多。

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《韩非子·定法》比较申不害的“术”和公孙鞅的“法”，指出二者相辅相成，缺一不可。

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你的管理是只重制度，还是只重权术？两者是否配套？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《金匮要略》

病者痿黃，躁而不渴，胸中寒實，而利不止者，死。

病人身体萎黄，烦躁却不口渴，胸中寒实，同时腹泻不止，这是危重之象。核心在提醒：萎黄、烦躁、不渴、下利不止同时出现，说明中焦阳气衰败、寒实内结而正气外脱，预后极差。为什么？因为寒实阻滞胸中，阳气不能温煦，所以不渴；下利不止又耗伤正气，形成邪实正虚的危局。遇到这类情况，不能自行用止泻药或温补药，应尽快就医，由医生判断是否需要温阳散寒与固护正气并施。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

法具備。乃貴戚內臣，則往往有莊田，又有皇莊田，倣宋季公田租課，典以中官所侵奪，鄰近民家業甚橫。賴敬皇帝仁明，稍裁以法，一時貴戚近幸，斂手不敢肆云。當弘治初，上允戶尚書請，令禮部於《耕籍儀註》內，增上中、下農夫各十人，服常服，執農器，引見行禮，乃令終畝，人賜布一疋。又允撫臣言，疏治河南彰德等府州縣渠堰，凡王府屯官之兼并，豪右碾磨之侵據，悉釐正之。尋又遣工侍郎濬吳淞白茅港，以泄積水。當是時，上方銳意圖治，農桑不擾，蠲恤頻行，十八年培植深固。

制度虽备，但贵戚内臣往往有庄田，又有皇庄田，仿宋末公田租课，由宦官管理，侵夺邻近民家产业，十分横行。赖敬皇帝（明孝宗）仁明，稍以法裁抑，一时贵戚近幸收敛不敢放肆。弘治初，皇帝允户部尚书请，令礼部在《耕籍仪注》中增加上中下农夫各十人，穿常服执农器引见行礼，令终亩，赐布一疋。又允抚臣言，疏治河南彰德等府州县渠堰，凡王府屯官兼并、豪右碾磨侵据，悉厘正。又遣工部侍郎浚吴淞白茅港泄积水。当时皇帝锐意图治，农桑不扰，蠲恤频行，十八年培植深固。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The bait took. He launched forth into a description of several spans of horses he had seen and stables he had visited. I asked him if he could possibly stay over and select the horses. I knew very well that he would…

卡内基用“马”作饵，引派珀大谈见过的马匹和逛过的马厩，再问他能否多留几天挑马。卡内基料定他会反复看马、试驾，忙得脱不开身。果然派珀买了对好马，可运回匹兹堡又成难题：他不肯交铁路托运，合适的船要等几天。卡内基暗喜“天助我也”，因为派珀不见马启程绝不肯走，甚至可能亲自押船。就这样，他们“守住了桥”。卡内基赞派珀像传奇英雄霍拉提乌斯，是最难得的好合伙人。核心是：摸清对方在意什么，就能巧妙争取时间。

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