韩非子·愛臣·第1则 · 韩非

愛臣太親，必危其身；人臣太貴，必易主位；主妾無等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。臣聞千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其威而傾其國。是以姦臣蕃息，主道衰亡。是故諸侯之博大，天子之害也；羣臣之太富，君主之敗也。將相之管主而隆家，此君人者所外也。萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也。此四美者，不求諸外，不請於人，議之而得之矣。故曰：人主不能用其富，則終於外也。此君人者之所識也。昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也；晉之分也，齊之奪也，皆以羣臣之太富也。夫燕、宋之所以弑其君者，皆此類也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不從此術也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E6%84%9B%E8%87%A3
定位：愛臣·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

宠爱臣子太亲近，必危及自身；臣子太尊贵，必取代君主地位；妻妾不分等级，必危及嫡子；兄弟不服，必危及社稷。我听说千乘之君无防备，必有百乘之臣在侧，迁徙其民而倾覆其国；万乘之君无防备，必有千乘之家在侧，迁徙其威而倾覆其国。所以奸臣繁衍，君道衰亡。因此诸侯强大，是天子的祸害；群臣太富，是君主的败因。将相管主而隆家，是君主应排斥的。万物没有比身体更贵、地位更尊、主威更重、主势更隆的。这四美，不求于外，不请于人，议论而得。所以说：人主不能用其富，最终会外流。这是君主应认识的。从前纣亡、周卑，都因诸侯强大；晋分、齐夺，都因群臣太富。燕、宋弑君，都是此类。所以上比殷、周，中比燕、宋，无不由此术。

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《韩非子·爱臣》篇，韩非论述君主应防止臣子权势过大，以免危及自身。

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你所在的组织中，是否存在下属权力过大而缺乏制衡的情况？

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健康 · 王阳明《传习录》

「自『格物』、『致知』至『平天下』，只是一個『明明德』，雖『親民』亦『明德』事也。『明德』是此心之德，即是仁。仁者以天地萬物為一體，使有一物失所，便是吾仁有未盡處。」

王阳明说，从“格物”“致知”到“平天下”，只是一个“明明德”，即使“亲民”也是“明德”的事。“明德”是此心之德，就是仁。仁者以天地万物为一体，如果有一物失所，便是我的仁还有未尽处。意思是，修养的最终目标不是独善其身，而是与万物一体，关心他人和世界。做法是：从明自己的德开始，推及亲民，把万物失所看作自己责任未尽。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

河南額田一百四十四萬，今存額四十一萬，失額一百三萬」，失額極多。不知何故致此？非撥給於藩府，則欺隱於猾民，或冊文之訛誤也。不然，何故至此？若「廣東額田三十二萬，今存額七萬，失額十六萬，又不知何故致此也。蓋廣東無藩府撥給，疆理如舊，非荒穢於寇賊，則欺隱於猾民也。由洪武迄弘治百四十年耳，天下額田已減強半，再數百年減失，不知又何如也。伏望敕行戶部，考查洪武初年額田原數，查弘治十五年失額田數今日額田實數送館稽纂。嘉靖二十二年令各邊鎮」守養廉地…

河南额田一百四十四万，今存额四十一万，失额一百三万，失额极多。不知何故致此？不是拨给藩府，就是欺隐于猾民，或者册文讹误。不然，何故至此？如广东额田三十二万，今存额七万，失额十六万，又不知何故致此。广东无藩府拨给，疆理如旧，不是荒秽于寇贼，就是欺隐于猾民。由洪武到弘治百四十年罢了，天下额田已减强半，再数百年减失，不知又如何。伏望敕行户部，考查洪武初年额田原数，查弘治十五年失额田数今日额田实数送馆稽纂。嘉靖二十二年令各边镇守养廉地收税，以备总督大臣犒赏。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

Written presentations form the necessary basis of investigation, of consultation, and comparison of views between the different members of our staff, and of the final presentation to me.

洛克菲勒要求所有求助都写成书面材料，因为书面材料是调查、讨论和比较的基础。工作人员可以据此研究、交换意见，最后再呈交给他做决定。口头说说容易遗漏或夸大，白纸黑字才能让不同的人反复查看、对照，也方便留下记录。这样既对捐款人负责，也对求助者负责，让真正的好项目得到认真对待。

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