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韩非:韩非子·難三·第5则

韩非《韩非子》· 難三 · 领导 · 健康 · 认知 · 决策

三公出,子貢問曰:「三公問夫子政一也,夫子對之不同,何也?」仲尼曰:「葉都大而國小,民有背心,故曰『政在悅近而来遠』。魯哀公有大臣三人,外障距諸侯四隣之士,内比周而以愚其君,使宗廟不掃除,社稷不血食者,必是三臣也,故曰『政在選賢』。齊景公築雍門,爲路寢,一朝而以三百乘之家賜者三,故曰『政在節財』。」或曰:仲尼之對,亡國之言也。葉民有倍心,而說之「悅近而来遠」,則是教民懷惠。惠之爲政,無功者受賞,而有罪者免,此法之所以敗也。法敗而政亂,以亂政治敗民,未見其可也。且民有倍心者,君上之明有所不及也。不紹葉公之明,而使之悅近而来遠,是舍吾勢之所能禁而使與下行惠以争民,非能持勢者也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E9%9B%A3%E4%B8%89
定位:難三·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:孔子对不同国君问政给出不同答案,韩非却批评这是亡国之论。叶公地方大而国小,民有背心,孔子说“悦近而来远”,韩非认为这是教民贪惠,无功受赏、有罪得免,会败坏法治。鲁哀公有三大臣蒙蔽君主,孔子说“选贤”,韩非说君主未必能知贤,这会让哀公重蹈夫差、燕哙的祸患。齐景公滥赏,孔子说“节财”,韩非说君主若不懂用术控制臣下,只自己节俭,仍会贫困。韩非主张:君主不应亲自选贤,而应让臣子互相推荐,用任职、办事、功绩来考核。

上下文

《韩非子·难三》中,韩非反驳孔子对三位国君问政的回答,强调法治和术治而非人治。

今日一问

你在管理中,是靠自己慧眼识人,还是建立制度让人才通过实绩浮现?

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