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刘安：淮南子·主術訓·第21则
刘安《淮南子》· 主術訓 · 决策 · 健康 · 哲学 · 认知
聖主之治也，其猶造父之禦。齊輯之於轡銜之際，而急緩之於唇吻之和；正度於胸臆之中，而執節於掌握之間；內得於心中，外合于馬志。是故能進退履繩，而旋曲中規；取道致遠，而氣力有餘。誠得其術也。是故權勢者，人主之車輿也；大臣者，人主之駟馬也。體離車輿之安，而手失駟馬之心，而能不危者，古今未有也。是故輿馬不調，王良不足以取道；君臣不和，唐、虞不能以為治。執術而禦之，則管、晏之智盡矣；明分以示之，則蹠、蹻之奸止矣。夫據除而窺井底，雖達視猶不能見其晴，借明於鑒以照之，則寸分可得而察也。是故明主之耳目不勞，精神不竭，物至而觀其象，事來而應其化，近者不亂，遠者治也。是故不用適然之數，而行必然之道，故萬舉而無遺策矣。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E4%B8%BB%E8%A1%93%E8%A8%93
定位：主術訓·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
圣明的君主治理国家，就像造父驾驭马车。在缰绳和马嚼子之间协调，在嘴唇的配合中控制快慢；在胸中端正法度，在手掌中掌握节制；内心得于心中，外合于马意。所以能进退符合绳墨，旋转弯曲符合规矩；取道远行，而气力有余。确实掌握了技术。所以权势是君主的车舆；大臣是君主的驷马。身体离开车舆的安稳，手失去驷马的心，而能不危险的，古今未有。所以车马不协调，王良也不能取道；君臣不和，唐尧虞舜也不能治理。掌握技术驾驭，那么管仲、晏婴的智慧都能尽用；明确名分展示，那么盗跖、庄蹻的奸邪都能止住。靠着井栏看井底，即使视力好也看不见眼睛，借镜子照明，那么寸分都能察见。所以明主的耳目不劳累，精神不枯竭，事物来了观察其形象，事情来了应对其变化，近处的不乱，远处的治理。所以不用偶然的术数，而行必然的道理，所以万举而无遗策。
上下文
《淮南子·主术训》以造父御马为喻，说明君主应掌握驾驭臣下的权术，而非事必躬亲。
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你是否在管理中事必躬亲，而没有建立有效的驾驭机制？
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