健康 · 中国古籍
刘安：淮南子·本經訓·第5则
刘安《淮南子》· 本經訓 · 健康 · 哲学 · 领导 · 心性
夫聲色五味，遠國珍怪，瑰異奇物，足以變心易志，搖盪精神，感動血氣者，不可勝計也。夫天地之生財也，本不過五。聖人節五行，則治不荒。凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動，動斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，歌舞節則禽獸跳矣。人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀斯憤，憤斯怒，怒斯動，動則手足不靜。人之性有侵犯則怒，怒則血充，血充則氣激，氣激則發怒，發怒則有所釋憾矣。故鐘鼓管簫，幹鏚羽旄，所以飾喜也；衰絰苴杖，哭踴有節，所以飾哀也；兵革羽旄，金鼓斧鉞，所以飾怒也。必有其質，乃為之文。古者聖人在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足，父慈子孝，兄良弟順，生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其願。夫人相樂，無所發貺，故聖人為之作樂以和節之。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E6%9C%AC%E7%B6%93%E8%A8%93
定位：本經訓·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：音乐歌舞、丧礼、兵器这些形式，都是用来表达人内心真实情感的，必须先有真情，形式才有意义。声色五味、奇珍异宝最能动摇人心，但天地生财本来不过五行，圣人节制它，天下就不乱。人有喜就歌舞，有悲就哀哭，有怒就动手，所以钟鼓、丧服、兵器都是装饰这些情感的。古代圣人在上，政教公平、仁爱融洽、衣食有余、家庭和睦，大家快乐却无处表达，圣人才作乐来调和节制。做法是：先看自己有没有真情实感，再决定要不要用形式。
上下文
《淮南子·本经训》论礼乐的本源，强调形式生于真情，反对本末倒置。
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今日一问
你参加过的仪式里，哪一次是真情流露，哪一次只是走形式？
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