淮南子·兵略訓·第8则 · 刘安

楚國之強，大地計眾，中分天下，然懷王北畏孟嘗君，背社稷之守，而委身強秦，兵挫地削，身死不還。二世皇帝，勢為天子，富有天下。人跡所至，舟楫所通，莫不為郡縣，然縱耳目之欲，窮侈靡之變，不顧百姓之饑寒窮匱也。興萬乘之駕，而作阿房之宮，發閭左之戍，收太半之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之數。天下敖然若焦熱，傾然若苦烈，上下不相寧，吏民不相憀。戍卒陳勝，興於大澤，攘臂袒右，稱為大楚，而天下回應。當此之時，非有牢甲利兵，勁弩強沖也，伐棘棗而為矜，周錐鑿而為刃，剡摲筡，奮儋钁，以當修戟強弩，攻城掠地，莫不降下，天下為之麋沸螘動，雲徹席捲，方數千里。勢位至賤，而器械甚不利，然一人唱而天下應之者，積怨在於民也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E5%85%B5%E7%95%A5%E8%A8%93
定位：兵略訓·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

楚国虽大，楚怀王却畏秦，背弃社稷委身强秦，结果兵败地削身死。秦二世富有天下，却纵欲奢侈，不顾百姓饥寒，大兴阿房宫，征发戍卒，赋税沉重，百姓死伤无数，天下如焦热。陈胜在大泽乡起义，没有精良武器，用枣木做矛柄、锥凿做刃，却天下响应，因为积怨在民。说明政权稳固不在势位和武力，而在民心；统治者若只顾自己享乐、压榨百姓，再强大也会被推翻。

上下文

《淮南子·兵略训》以楚怀王和秦二世为例，说明失民心者失天下，起义虽装备简陋却能成功。

今日一问

你所在的组织是否忽视了基层的积怨？如何及时化解而不是等到爆发？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

野與市爭民，家與府爭貨，金與粟爭貴，鄉與朝爭治。故野不積草，農事先也；府不積貨，藏於民也；市不成肆，家用足也；朝不合衆，鄉分治也。故野不積草，府不積貨，市不成肆，朝不合衆，治之至也。人情不二，故民情可得而御也。審其所好惡，則其長短可知也；觀其交游，則其賢不肖可察也；二者不失，則民能可得而官也。地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟，故地不辟則城不固。有身不治，奚待於人？有人不治，奚待於家？有家不治，奚待於鄉？有鄉不治，奚待於國…

治理国家要从自身做起，一层层往外推：先管好自己，才能管好别人；管好一家，才能管好一乡；一乡一国安顿好了，天下才谈得上稳。所以君主别把粮食都囤在官仓，要让百姓手里有粮；别把财货都收进府库，要藏富于民；市场不必排场铺张，百姓家用够就行；朝廷不必天天聚众议事，事情在乡里就分头办妥了。百姓的性情都差不多，看他们喜好什么、厌恶什么，就能知道各人的长处短处；看他们跟谁来往，就能分辨贤与不贤。抓住这两条，人才就能用起来。国家靠城防，城防靠兵，兵靠人，人靠粮，所以土地不开辟，城池就守不住。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡衆者，愛之則親，利之則至。是故明君設利以致之，明愛以親之。徒利而不愛，則衆至而不親；徒愛而不利，則衆親而不至。愛施俱行，則說君臣，說朋友，說兄弟，說父子。愛施所設四，固不能守。故曰：「四說在愛施。」

民众，爱护他们，他们就会亲近你；给他们利益，他们就会来投奔。所以明君设置利益来招引民众，表明爱护来亲近民众。只给利益而不爱护，民众会来但不亲近；只爱护而不给利益，民众会亲近但不来。爱护和利益一起施行，就能让君臣、朋友、兄弟、父子都悦服。这四种关系稳固了，国家才能守住。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

凡君所以有衆者，愛施之德也。愛有所移，利有所并，則不能盡有。故曰：「有衆在廢私。」

君主能拥有民众，靠的是爱护和施予的德行。如果爱护偏了方向，利益被少数人独占，就不能完全拥有民众了。所以《管子》说，要得人心，就得放下私心。道理在于：民众跟着你，是因为你能公平地给他们好处；一旦你只照顾亲近的人，把好处都拢到自己人手里，其他人就会寒心离开。所以当领导的，做事要尽量一碗水端平，别让私心把公共的好处截走。

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