黄帝内经·素問第二十二卷·第153则 · 黄帝（旧题）

歧伯曰︰君一臣二，制之小也，君一臣三佐五，制之中也，君一臣三佐九，制之大也。寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅者削之，客者除之，勞者溫之，結者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者溫之，逸者行之，驚者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，開之發之，適事為故。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%8D%B7
定位：素問第二十二卷·第153则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

君药一臣药二，是小方；君药一臣药三佐药五，是中方；君药一臣药三佐药九，是大方。寒病用热药，热病用寒药；病轻用逆治法，病重用从治法；坚硬者削之，客邪者除之，劳伤者温之，郁结者散之，留滞者攻之，干燥者濡之，急迫者缓之，耗散者收之，虚损者温补，安逸者行散，惊悸者平之。或上或下，按摩沐浴，薄贴劫夺，开泄发散，以适合病情为准则。

上下文

《黄帝内经·素问》论述方剂配伍和治法，强调根据病情选择大小方及具体治则。

今日一问

你处理问题时，是否根据轻重缓急选择合适的方法和力度？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

吳茱萸一升（洗）人參三兩生薑六兩（切）大棗十二枚（擘）(君)+四逆散(臣)+牡丹皮(佐)+澤舍(佐)+茯苓(佐)+黃蓮(史)+黃芩(史)+丹參(史)+桂枝(史)+紫蘇(史)+薄荷(史) 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，溫服七合，日三服。

吴茱萸汤的组成是：吴茱萸一升（洗净），人参三两，生姜六两（切片），大枣十二枚（掰开）。以上四味药，用水七升，煮取二升，去渣，每次温服七合，一日三次。此方温中补虚、降逆止呕，主治胃寒呕吐、头痛等。注意方后所附的加减药味并非仲景原文，可能是后人添加，学习时应以四味原方为准。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

壽犀注鎧，肅給乎師營；蒼虯范馭，秋游乎天轡。瓊鈒流景，金根照塗。㡩幕周張，紈綃繂。既而揉耒剡耜，載保介之間；先穜後稑，厖播植之器。官分無諉，事具不教。天子乃以丙午之旦，升華輅，由大庭，顏行山側，御枚無聲，龍虎見象，堪輿奔警，坌《閭闔》，切囿游，乃彷徉乎曾城之外。五精來同，七聖景從，鑾聲佩節，次於帷宮。上既淳濯圭潔，儲思淵默昧明。乃頓大次，款嘉壇。索先農以享之，因太稷以配之。血毛幽全，金石鏗訇。躬接妥侑，加祠官之一等；禮重沿襲，且祖宗之…

核心是：籍田礼的仪式非常隆重，天子亲自祭祀先农，以表示对农业的重视。仪式中，士兵装备整齐，车驾华丽，各种农具准备齐全。天子在丙午日清晨，乘坐华车，从大庭出发，前往祭坛。天子洁净身心，默默思考，然后到祭坛祭祀先农，用太稷配享。祭品齐全，音乐铿锵。天子亲自参与祭祀，礼节比一般官员更重，这是沿袭祖宗的遗意。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

During the whole of the Reconstruction period our people throughout the South looked to the Federal Government for everything, very much as a child looks to its mother. This was not unnatural. The central government…

重建时期，南方黑人把联邦政府当成母亲，事事依赖它。这并不奇怪：是中央政府给了他们自由，而且全国两个多世纪以来靠黑人的劳动致富。华盛顿说，他年轻时就觉得，联邦政府在黑人刚获自由时，除了各州自己做的之外，没有为黑人提供普及教育，这是残酷的错误。因为只有教育才能让黑人准备好履行公民职责。他的核心意思是，自由之后最该补上的是教育，而不是一味依赖政府。

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