黄帝内经·素問第二十二卷·第97则 · 黄帝（旧题） · 原典

厥陰在泉，客勝則大關節不利，內為痙強拘瘛，外為不便，主勝則筋骨繇併，腰腹時痛。少陰在泉，客勝則腰痛，尻股膝髀鴎鴬足病，瞀熱以酸，胕腫不能久立，溲便變，主勝則厥氣上行，心痛發熱，鬲中，眾痹皆作，發於胠恢，魄汗不藏，四逆而起。太陰在泉，客勝則足痿下重，便溲不時，濕客下焦，發而濡瀉，及為腫，隱曲之疾，主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。少陽在泉，客勝則腰腹痛而反惡寒，甚則下白溺白，主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔，少陰同候。陽明在泉，客勝則清氣動下，少腹堅滿而數便瀉，主勝則腰重腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，則寒厥於腸，上衝胸中，甚則喘，不能久立。太陽在泉，寒復內餘，則腰尻痛，屈伸不利，股脛足膝中痛。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%8D%B7
定位：素問第二十二卷·第97则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

厥阴在泉时，客气胜则大关节不利，内部痉挛强直拘急，外部活动不便；主气胜则筋骨摇动拘挛，腰腹时常疼痛。少阴在泉时，客气胜则腰痛，臀部、大腿、膝、髀、足部生病，烦热酸楚，浮肿不能久立，大小便异常；主气胜则厥气上行，心痛发热，胸膈不舒，各种痹症发作，发于胁肋，汗出不止，四肢逆冷。太阴在泉时，客气胜则足痿下肢沉重，大小便失禁，湿邪客于下焦，发为濡泻和肿胀，以及隐曲之疾；主气胜则寒气上逆胀满，饮食不下，严重时成疝。少阳在泉时，客气胜则腰腹痛而反恶寒，严重时下白溺白；主气胜则热反上行客于心，心痛发热，格拒于中而呕吐，与少阴证候相同。阳明在泉时，客气胜则清气下迫，少腹坚满而频泻；主气胜则腰重腹痛，少腹生寒，下为鹜溏，寒厥于肠，上冲胸中，严重时气喘，不能久立。太阳在泉时，寒复内余，则腰尻疼痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。

上下文

《黄帝内经·素问》第二十二卷，详述六气在泉时主客之气偏胜所致的病证。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《桑鉤圖說》〈圖缺〉桑鉤，採桑具也。凡桑者，欲得遠揚枝葉，引近就摘，故用鉤木以代臂指攀援之勞。昔者親蠶皆用筐、鉤採桑。唐上元初，獲《定國寶》十三，內有採桑鉤一，以此知古之採桑皆用鉤也。然北俗伐桑而少採，南人採桑而少伐。歲歲伐之則樹脈易衰，久久採之則枝條多結。欲南北隨宜，採斫互用，則桑斧、桑鉤各有所施，故兩及之。切刀圖《切刀圖說》切刀，斷桑刃也。蠶蟻時用小刀，蠶漸大時用大刀，或用漫鐁。蠶多者，又用兩端有柄長刃切之，名曰「懶刀。」懶刀，如…

桑钩是采桑工具。采桑人想够到远处扬起的枝叶，拉近再摘，所以用木钩代替手臂攀援。古代亲蚕都用筐和钩采桑。唐代上元初年获得《定国宝》十三件，其中有一把采桑钩，可见古人采桑都用钩。北方习惯伐桑少采，南方采桑少伐。年年伐桑，树脉容易衰；长期只采，枝条多结。南北应随宜，采和砍互用，桑斧和桑钩各有用处，所以两者都讲。切刀是断桑叶的刀。蚕蚁时用小刀，蚕渐大用大刀，或用漫锜。蚕多的人家，用两端有柄的长刃刀切，叫“懒刀”，像皮匠刮刀，长三尺多，两端短木柄，手按刀半裁半切，断叶堆积，可供十筐。

事业 · 墨翟《墨子》

鈞其分職，天下事得；皆其所喜，天下事備；强弱有數，天下事具矣。築郵亭者圜之，高三丈以上，令侍殺爲辟梯，梯兩臂長三尺，連門三尺，報以繩連之。槧再雜，爲縣梁。聾竈，亭一鼓。寇烽、驚烽、亂烽，傳火以次應之，至主國止。其事急者，引而上下之。烽火以舉，輒五鼓傳，又以火屬之，言寇所從來者少多，旦弇還。去來屬次，烽勿罷。望見寇，舉一烽；入境，舉二烽；射妻，舉三烽、一鼓；郭會，舉四烽、二鼓；城會，舉五烽、五鼓。夜以火，如此數。守烽者事急，日暮出之，令…

核心是：守城要分工明确、信号畅通。职责均衡，天下事就能办成；各得其所，事就完备；强弱有数，事就具备。筑圆形邮亭，高三丈以上，设斜梯，梯臂长三尺，连门三尺，用绳连起来。设悬梁。亭中一鼓。敌人来犯时，用烽火按次序传递：寇烽、惊烽、乱烽，传到主国为止。紧急时上下牵引。烽火举起，就五鼓相传，再用火接续，报告敌人来向和多少，天亮后收回。望见敌人举一烽；入境举二烽；接近城郊举三烽一鼓；到外城举四烽二鼓；到城下举五烽五鼓。夜里用火，数目相同。守烽者事急，天黑派出，都扮作微贱之人。丘陵山林都可追踪足迹，天亮查看，无迹就立表，城上回应。哨兵出田表，斥候坐郭内外，立旗帜，士兵一半在内，让敌人不知多少。

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