金匮要略·第513则 · 张仲景

產後七八日，無太陽證，少腹堅痛，此惡露不盡；不大便，煩躁發熱、切脈微實，再倍發熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之。熱在裏，結在膀胱也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%91%E5%8C%B1%E8%A6%81%E7%95%A5
定位：第513则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

产后七八天，没有外感表证，却小腹硬满疼痛，这是恶露没排干净；又不大便、烦躁发热，脉象微实，发热加重，傍晚烦躁，不想吃饭，吃了就说胡话，到夜里反而好些，应当用大承气汤。核心是：瘀血与燥屎结于里，属里实热证，故用攻下。做法是通腑逐瘀泄热。背后取舍是：产后多虚，但此证实邪壅盛，当先攻邪，邪去正安，不可拘泥产后宜补。

上下文

出自张仲景《金匮要略·妇人产后病》篇，论产后瘀热里实证的辨治。

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今日一问

面对“本应体虚”却出现实热壅盛的情况，你敢不敢先攻邪再扶正？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

日高熱喘，便令休「息，勿竭其力，以致困乏。」此南方晝耕之法也。若夫北方陸地平遠，牛皆夜耕以避晝熱，夜半仍飼以芻豆，以助其力，至明耕畢則放去，此所謂節其作息，以養其血氣也。今槁秸不足以充其饑，水漿不足以濟其渴，凍之曝之，困之瘠之，役之勞之，又從而鞭笞之，則牛之斃者過半矣。饑欲得食，渴欲得飲，物之情也。至於役使困乏，氣喘汙流，耕者急於就食，或放之山，或逐之水，牛困得水，動輒移時，毛竅空疏，因而乏食，以致疾病生焉。放之高山，筋力疲乏，顛蹶而…

日高热喘，便让牛休息，勿竭其力致困乏。这是南方昼耕法。北方陆地平远，牛都夜耕避昼热，夜半仍喂刍豆助力，到明耕毕就放去，这是节其作息养其血气。如今槁秸不够充饥，水浆不够解渴，冻晒困瘠，役劳鞭笞，牛死过半。饥欲食渴欲饮是物之情。役使困乏，气喘汗流，耕者急于就食，或放山或逐水，牛困得水，动辄移时，毛窍空疏，因而乏食，疾病生焉。放高山，筋力疲乏，颠蹶僵仆，往往相藉。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

2 作信宮渭南，已，更命曰極廟。自極廟道通驪山，作甘泉前殿，築甬道自咸陽屬之，治馳道於天下。

秦始皇在渭水南岸修建信宫，建成后改名为极庙，作为祭祀中心。从极庙修路直通骊山，又建甘泉前殿，并修筑有顶的甬道从咸阳连接到甘泉宫。同时，在全国范围内修建驰道，即皇帝专用的快速道路。这些工程既是为了方便皇帝出行和祭祀，也是为了加强对各地的控制，但耗费了大量民力。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

More than once I have tried to picture myself in the position of a boy or man with an honoured and distinguished ancestry which I could trace back through a period of hundreds of years, and who had not only inherited…

华盛顿多次设想：如果自己出身显赫，能追溯几百年的家族史，继承姓氏、财产和祖宅，会怎样？他有时觉得，如果真有这些，又属于更受尊重的种族，自己反而可能经不住诱惑，依赖祖先和肤色，而不去自己奋斗。多年前他就下定决心：既然没有祖先可依靠，那就自己创造一份让子女骄傲的记录，激励他们更努力。核心是：没有祖荫不一定是坏事，它逼你自立；与其羡慕别人的起点，不如自己成为后代的起点。做法是：把“没有”转化为“我要留下什么”的动力。

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