近思录·卷04·第16则 · 朱熹、吕祖谦

盍若行之。請問焉。曰：且靜坐。伊川每見人靜坐，便歎其善學。64、橫渠先生曰：始學之要，當知三月不違，與日月至焉內外賓主之辨。使心意勉勉循循而不能已。過此幾非在我者。65、心清時少，亂時常多。其清時視明聽聰，四體不待羈束而自然恭謹。其亂時反是。如此何也？蓋用心未熟，客慮多而常心少也。習俗之心未去，而實心未完也。人又要得剛。太柔則入於不立。亦有人生無喜怒者，則又要得剛。剛則守得定不回，進道勇敢。載則比他人自是勇處多。66、戲謔不惟害事，志亦爲氣所流。不戲謔亦是持氣之一端。67、正心之始，當以己心爲嚴師。凡所動作，則知所懼。如此一二年守得牢固，則自然心正矣。68、定然後始有光明。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B704
定位：卷04·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

与其空想，不如实际去做。有人问怎么做，程颐说：先练习静坐。他每见人静坐，就赞叹这人善于学习。张载说：初学关键要分清“三月不违仁”和“日月至焉”的内外主客之别，让心意勉力循理不停，过后就几乎不由自己了。心清时少、乱时多；清时耳聪目明、四肢自然恭谨，乱时相反。这是因为用心不熟，杂念多而本心少，习俗之心未去、真实之心未全。人还要刚强，太柔就立不住；刚则守得定、进道勇敢。开玩笑不仅误事，志向也被气牵动；不开玩笑也是持气的一端。正心之初，要把自己的心当严师，凡有动作就知道畏惧，这样守一两年牢固，心自然就正了。定下来然后才有光明。

上下文

《近思录》卷四收录周敦颐、程颢、程颐、张载等北宋理学家关于修养的语录，由朱熹、吕祖谦编选。此条讲静坐、持刚、正心等功夫。

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今日一问

今天你能否给自己十分钟静坐，观察心乱时如何被杂念牵走？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

朕時時以農事為念。曾問京師來人云：『三月十六、二十四日兩日俱大雨。想畿輔地方已皆霑足矣』。」康熙四十六年四月十一日上諭「浙江、福建總督梁鼐、浙江巡撫王然、江南、江西。」總督卲穆布、安徽巡撫劉光美、江蘇巡撫于準、山東巡撫趙世顯：「朕頃因視河，駐驆淮上，江、浙兩省官員及地方紳士軍民咸環道遠迎，懇請臨幸。朕勉順群情，涉江而南，循省風俗，所至郡縣，見雨暘應時，麥苗蕃殖，比閭樂業，可冀盈寧。雖山東一路尚未悉睹，而江、浙田疇鬱蔥在望，深愜朕懷。方…

核心是皇帝南巡时关心农事，要求随行人员不得践踏庄稼。康熙四十六年四月，皇帝因视察河工驻跸淮上，江浙官员和百姓恳请临幸，他勉顺群情渡江南下，考察风俗。所到郡县风调雨顺，麦苗茂盛，百姓乐业，有望丰收。虽然山东一路尚未全见，但江浙田野郁郁葱葱，很合皇帝心意。当时二麦将熟，正是收割之时，皇帝要求所有随行人员依次乘船而行，不致践踏庄稼。这体现了皇帝在巡幸中兼顾民生与农事的细致考虑。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

夏，四月，甲子晦，日有食之。時帝遵肅宗故事，兄弟皆留京師，有司以日食陰盛，奏遣諸王就國。詔曰：「甲子之異，責由一人。諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。選儒之恩，知非國典，且復宿留。」

夏季四月甲子晦（月末），发生日食。当时皇帝遵循肃宗（汉章帝）的旧例，把兄弟们都留在京城。有关部门认为日食是阴气太盛，上奏请求让诸位王爷前往各自的封国。皇帝下诏说：“甲子日出现的异象，责任在我一人。诸位王爷年纪还小，早早离开父母抚养，二十岁左右才相互养育，常有《蓼莪》《凯风》那样的哀伤。选拔儒士的恩典，我知道并非国家常典，暂且再留他们住一段时间。”

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Nevertheless, three months after the consolidation of the companies, a reference to my memoranda showed that I had already become responsible for the stipulated sum of $110,000. I was then called upon in New York by the…

公司合并才三个月，巴纳姆一查账，发现自己已经为约定的11万美元担了保。随后对方代理人来纽约要五张各5000美元的期票，巴纳姆不肯白给，要求拿回等额的已兑付旧票，因为对方说“每周都在兑付”。第二天旧票送来，他就续上新票。这样反复多次，他渐渐放心，后来连旧票都不看了，对方要新票就给。结果风险越滚越大。核心教训是：担保和票据一旦开始滚动，必须每笔都核对凭证，不能因为“一直没事”就放松。

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