健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷07·第12则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷07 · 健康 · 成长 · 哲学 · 认知
何修可以免此？伊川先生曰：此只是志不勝氣。若志勝，自無此累。家貧親老，須用祿仕。然「得之不得爲有命」。曰：在己固可。爲親奈何？曰：爲己爲親，也只是一事。若不得，其如命何？孔子曰：「不知命，無以爲君子。」人苟不知命，見患難必避，遇得喪必動，見利必趨，其何以爲君子？35、或謂科舉事業，奪人之功，是不然。且一月之中，十日爲舉業，餘日足可爲學。然人不志此，必志於彼。故科舉之事，不患妨功，惟患奪志。36、橫渠先生曰：世祿之榮，王者所以錄有功，尊有德。愛之厚之，示恩遇之不窮也。爲人後者，所宜樂職勸功，以服勤事任。長廉遠利，以似述世風。而近代公卿子孫，方且下比布衣，工聲病，售有司。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B707
定位：卷07·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
问：家贫亲老，应举求仕，难免有得失之累，怎么修才能免？伊川先生说：这只是志不胜气。志若胜气，自然没有这累。家贫亲老，须用俸禄出仕，但“得之不得为有命”。问：在己固然可以，为亲人奈何？答：为己为亲，也只是一事。若不得，其如命何？孔子说“不知命，无以为君子”。人若不知命，见患难必避，遇得失必动，见利必趋，怎么做君子？有人说科举事业夺人功夫，程子说不然。一月之中，十日做举业，余日足够为学。但人不志此，必志于彼。所以科举不患妨功，只患夺志。横渠先生说：世禄之荣，是王者用来录有功、尊有德，厚爱他们，表示恩遇不尽。为人后者，应乐职劝功，勤于事任，长廉远利，继承世风。可近代公卿子孙，却下比布衣，工声病，售有司。
上下文
《近思录》卷七论科举与世禄，程颐、张载讨论举业与志气、命运的关系。
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