健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷08·第10则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷08 · 健康 · 领导 · 哲学 · 决策
17、爲政須要有綱紀文章。「先有司」，鄉官讀法，平價，謹權衡，皆不可闕也。人各親其親，然後能不獨親其親。仲弓曰：「焉知賢才而舉之？」子曰：「舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？」便見仲弓與聖人用心之大小。推此義，則一心可以喪邦，一心可以興邦。只在公私之間爾。18、治道亦有從本而言，亦有從事而言。從本而言，惟從格君心之非，「正心以正朝廷，正朝廷以正百官」。若從事而言，不救則已。若須救之，必須變。大變則大益，小變則小益。19、唐有天下，雖號治平，然亦有夷狄之風。三綱不正，無君臣父子夫婦。其原始於太宗也。故其後世子弟皆不可使。君不君，臣不臣。故藩鎮不賓，權臣跋扈。陵夷有五代之亂。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B708
定位：卷08·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
为政要有纲纪文章。“先有司”、乡官读法、平物价、谨权量，都不可缺。人各亲其亲，然后能不独亲其亲。仲弓问“焉知贤才而举之”，孔子说“举尔所知，尔所不知，人其舍诸”，可见仲弓与圣人用心大小。推此义，一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间。治道有从本说、从事说。从本说，只格君心之非，“正心以正朝廷，正朝廷以正百官”。从事说，不救则已，要救必须变，大变大益，小变小益。唐有天下虽号治平，却有夷狄之风，三纲不正，无君臣父子夫妇，源头在太宗，所以后世子弟不可使，君不君臣不臣，藩镇不宾、权臣跋扈，陵夷有五代之乱。
上下文
《近思录》卷八录程颐论治道。此条讲为政纲纪、举贤公私、正本与变革，并以唐为鉴。
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