近思录·卷10·第17则 · 朱熹、吕祖谦

如李德裕處置閹宦，徒知其帖息威伏，而忽於志不忘逞。照察少不至，則失其幾也。64、人教小童，亦可取益，絆己不出入，一益也。授人數數，己亦了此文義，二益也。對之必正衣冠，尊瞻視，三益也。常以因己而壞人之才爲憂，則不敢惰，四益也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B710
定位：卷10·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

像李德裕处置宦官，只知他们表面服帖，却忽略他们内心仍想逞志。监察稍不到位，就失去先机。人教小孩也能获益：约束自己不出入，是一益；反复讲授，自己更明白文义，是二益；面对孩子必须正衣冠、端正目光，是三益；常担心因自己耽误孩子成才，就不敢懈怠，是四益。

上下文

《近思录》卷十政事类，此条以历史教训和教童之益说明为政须察微、教学相长。

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你在带人时，是否把“怕耽误对方”变成自己不敢懈怠的动力？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

唐太宗大召名儒，增廣生員，教亦至矣，然而未知所以教也。石氏曰：「漢有平城之危，諸呂之難，七國之反，王莽之奪，漢終不亡，民心未去」也。唐有武氏之變，祿山之禍，思明、朱泚、希烈、宗權諸侯之叛，唐終不亡，民心尚在也。民之叛也，雖以百里，雖以匹夫，猶能亡國。湯以七十里亡夏，文王以百里亡商，陳勝以匹夫亡秦，是也。《書》曰：「可畏非民。」蘇氏曰：「三代之制，度地以居民，民各以其夫家之眾寡而受田於官。一夫而百畝，民不可以多得」；尺寸之地，而地亦不可…

唐太宗大召名儒、增广生员，教化很到位，但石氏认为未必得教化之本。石氏说汉朝经历平城之危、诸吕之难、七国之反、王莽之夺，却终不亡，因为民心未去；唐朝有武氏之变、禄山之祸及诸藩叛乱，也终不亡，因为民心尚在。民叛时，即使百里之地或匹夫也能亡国，如汤以七十里亡夏，文王以百里亡商，陈胜以匹夫亡秦。所以《书》说“可畏非民”。苏氏说三代制度按夫家众寡授田，一夫百亩，民不可多得，地也不可多给，因此民均而地有余。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

齊以右丞相斛律金為左丞相，常山王演為太傅，長廣王湛為太尉，段韶為司徒，平原王淹為司空，高陽王湜為尚書左僕射，河間王孝琬為司州牧，侍中燕子獻為右僕射。

北齐任命右丞相斛律金为左丞相，常山王高演为太傅，长广王高湛为太尉，段韶为司徒，平原王高淹为司空，高阳王高湜为尚书左仆射，河间王高孝琬为司州牧，侍中燕子献为右仆射。核心是新君即位后重新安排高层职位。做法：把宗室和功臣安插到关键岗位，平衡各方势力，稳定朝局。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

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卡内基把第一张支票展示给周日一起在树林里聚会的伙伴们看，大家深受震撼，因为没人想过这种投资方式。他们决定一起储蓄，寻找下一个投资机会，并在此后多年共同投资、像合伙人一样合作。核心是：分享投资理念能带动团队共同致富。做法是：找到志同道合的人，定期交流理财想法，共同积累资金并寻找机会。背后的取舍是：需要信任和协作，可能牺牲一些个人隐私，但能分散风险、增强动力。

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