健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷12·第3则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷12 · 哲学 · 人性 · 健康 · 决策
若能之，則是化爲君子矣。9、益之上九曰：「莫益之，或擊之。」傳曰：理者天下之至公，利者衆人所同欲。苟公其心，不失其正理，則與衆同利。無侵於人，人亦欲與之。若切於好利，蔽於自私，求自益以損於人，則人亦與之力爭，故莫肯益之而有擊奪之者矣。10、艮之九三曰：「艮其限，列其夤，厲薰心。」傳曰：夫止道貴乎得宜。行止不能以時，而定於一。其堅強如此，則處世乖戾，與物睽絕，其危甚矣。人之固止一隅，而舉世莫與宜者，則艱蹇忿畏，焚撓其中。豈有安裕之理？「厲薰心」，謂不安之勢，薰爍其中也。11、大率以說而動，安有不失正者？12、男女有尊卑之序，夫婦有倡隨之理，此常理也。若徇情肆欲，唯說是動，男牽欲而失其剛，婦狃說而忘其順，則凶而無所利矣。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B712
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白话
若能大正，就化为君子了。益卦上九：“莫益之，或击之。”传曰：理是天下至公，利是众人同欲。若公心不失正理，则与众同利，不侵人，人也愿与之。若切于好利，蔽于自私，求自益以损人，则人也与之力争，故莫肯益之而有击夺者。艮卦九三：“艮其限，列其夤，厉薰心。”传曰：止道贵在得宜。行止不能以时，而定于一，坚强如此，则处世乖戾，与物睽绝，其危甚矣。人固止一隅，举世莫与宜，则艰蹇忿畏，焚挠其中，岂有安裕之理？“厉薰心”谓不安之势薰烁其中。大率以悦而动，安有不失正者？男女有尊卑之序，夫妇有倡随之理，此常理。若徇情肆欲，唯悦是动，男牵欲失刚，妇狃悦忘顺，则凶无所利。
上下文
《近思录》卷十二，引程颐《易传》解益、艮、归妹等卦，论公利、止道与夫妇之道。
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