健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷12·第6则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷12 · 健康 · 认知 · 心性 · 人性
方其醉時，無所不至。及其醒也，莫不愧恥。人之未知學者，自視以爲無缺。及既知學，反思前日所爲，則駭且懼矣。30、刑恕云：「一日三檢點。」明道先生曰：可哀也哉！其餘時理會甚事？蓋倣三省之說錯了。可見不曾用功。又多逐人面上說一般話。明道責之。刑曰：「無可說。」明道曰：無可說，便不得不說。31、橫渠先生曰：學者捨禮義，則飽食終日，無所猷爲。與下民一致。所事不踰衣食之間，燕遊之樂爾。32、鄭衛之音悲哀，令人意思留連，又生怠惰之意，從而致驕淫之心。雖珍玩奇貨，其始感人也，亦不如是切。從而生無限嗜好。故孔子曰：「必放之。」亦是聖人經歷過。但聖人能不爲物所移耳。33、孟子言反經，特於鄉原之後者，以鄉原大者不先立，心中初無主，惟是左右看，順人情，不欲違。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B712
定位：卷12·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
方其醉时，无所不至。及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视以为无缺。及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。邢恕说“一日三检点”，明道先生说：可哀啊！其余时间理会什么事？这是仿三省之说错了，可见不曾用功。又多随人面上说一般话，明道责之。邢说“无可说”，明道说：无可说，便不得不说。横渠先生说：学者舍礼义，则饱食终日，无所猷为，与下民一致，所事不逾衣食之间、燕游之乐。郑卫之音悲哀，令人意思留连，又生怠惰之意，从而致骄淫之心。虽珍玩奇货，其始感人也，亦不如是切，从而生无限嗜好。故孔子说“必放之”，亦是圣人经历过，但圣人能不为物所移。孟子言反经，特于乡原之后者，以乡原大者不先立，心中初无主，惟是左右看，顺人情，不欲违。
上下文
《近思录》卷十二，辑录二程、张载言论，论检点功夫、礼义与乡原之害。
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