健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦:近思录·卷14·第6则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷14 · 健康 · 认知 · 决策 · 哲学
言爲無不周遍,實則外於倫理。窮深極微,而不可以入堯舜之道。天下之學,非淺陋固滯,則必入於此。自道之不明也,邪誕妖異之說競起,塗生民之耳目,溺天下於污濁。雖高才明智,膠於見聞,醉生夢死,不自覺也。是皆正路之蓁蕪,聖門之蔽塞,闢之而後可以入道。」先生進將覺斯人,退將明之書。不幸早世,皆未及也。其辨析精微,稍見於世者,學者之所傳耳。先生之門,學者多矣。先生之言平易易知。賢愚皆獲其益。如群飲於河,各充其量,先生教人,自致知至於知止,誠意至於平天下,洒掃應對至於窮理盡性,循循有序。病世之學者,捨近而趨遠,處下而闚高。所以輕自大而卒無得也。先生接物,辨而不問,感而能通。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B714
定位:卷14·第6则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
说话面面俱到,实际上却背离了人伦物理;钻研深奥微妙,却不能进入尧舜之道。天下的学问,不是浅陋固执,就必定陷入这种歧途。自从大道不明,邪诞妖异之说竞相兴起,蒙蔽百姓耳目,使天下沉溺于污浊。即使高才明智之人,也拘泥于见闻,醉生梦死而不自觉。这些都是正路上的杂草,圣门的障碍,清除它们才能入道。先生进则想觉醒世人,退则想著书明道,不幸早逝,都未完成。他辨析精微之处,稍见于世,是学者所传。先生门下学者很多,先生之言平易易懂,贤愚都获益,如群饮于河,各充其量。先生教人,从致知到知止,诚意到平天下,洒扫应对到穷理尽性,循循有序。他病世之学者舍近求远,处下窥高,所以轻自大而终无所得。先生接物,辨而不问,感而能通。
上下文
《近思录》卷十四收录周敦颐、二程、张载等理学家的言行,此段为程门弟子记程颢(明道先生)教人平易有序、反对舍近求远。
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今日一问
我是否也曾追求高远玄妙,却忽略了身边洒扫应对的日常工夫?
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