近思录·卷14·第7则 · 朱熹、吕祖谦

教人而人易從，怒人而人不怨。賢愚善惡，咸得其心。狡僞者獻其誠，暴慢者致其恭。聞風者誠服，覿德者心醉。雖小人以趨向之異，顧於利害，時見排斥。退而省其私，未有不以先生爲君子也。先生爲政，治惡以寬，處煩以裕。當法令繁密之際，未嘗從衆爲應文逃責之事。人皆病於拘礙，而先生處之綽然。衆憂以爲甚難，而先生爲之沛然。雖當倉卒，不動聲色。方監司競爲嚴急之時，其待先生率皆寬厚。設施之際，有所賴焉。先生所爲綱條法度，人可效而爲也。至其道之而從，動之而和。不求物而物應，未施信而民信，則人不可及也。18、明道先生曰：周茂叔窓前草不除去。問之，云：「與自家意思一般。」19、張子厚聞生皇子，喜甚。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B714
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白话

教导人而人容易听从，责备人而人不怨恨。贤愚善恶，都能得其心。狡诈虚伪者献出真诚，暴慢者致以恭敬。闻风者诚服，见德者心醉。即使小人因趋向不同、顾及利害而有时排斥他，退而省察其私心，没有不认为先生是君子的。先生为政，治恶以宽，处烦以裕。当法令繁密之际，未尝随众做应付文责之事。人都苦于拘碍，而先生处之绰然。众忧以为甚难，而先生为之沛然。虽仓卒也不动声色。当监司竞相严急时，对待先生都宽厚，设施之际有所依赖。先生所为纲条法度，人可效仿；至于道之而从，动之而和，不求物而物应，未施信而民信，则人不可及。明道先生说：周茂叔窗前草不除去，问之，云：“与自家意思一般。”张子厚闻生皇子，喜甚。

上下文

此段赞程颢（明道先生）的德性感召与为政宽裕，并附周敦颐不除窗前草、张载闻皇子生而喜二事，见其仁心。

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今日一问

我做事时是否也能宽裕从容，不靠严急法令而靠诚意感人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

江陵府，江陵郡，戶三萬三百九十二，口十四萬八千一百四十九。峽州夷陵郡，戶八千九十八，口四萬五千六百六。歸州巴東郡，戶四千六百四十五，口二萬三千四百一十七。夔州，「雲安郡，戶萬五千六百二十，口七萬五千。澧州，澧陽郡，戶萬九千六百二十，口九萬三千三百四十九。」朗州武陵郡，戶九千三百六，口四萬三千七百六十。忠州南賓郡，戶六千七百二十二，口四萬三千二十六。涪州：涪陵郡，戶九千四百，口四萬四千七百二十二。《萬州》，南浦郡，戶五千一百七十九，口二…

这段列出唐代江陵府、峡州、归州、夔州等长江中上游州郡的户口。江陵府户口最多，因为地处长江与汉水交汇，是交通枢纽和粮食集散地；峡州、归州等地山多田少，人口就少。夔州、澧州、朗州等中等规模，说明沿江平坝和丘陵地带能维持一定人口。古代户口数直接关系到赋税和兵源，所以朝廷重视登记。看这些数字，能体会地理条件对人口分布的硬约束，也能理解为什么古代经济重心沿江河展开。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

乙丑，唐雄武軍使、知漣水縣事崔萬迪降。

南唐的雄武军使、兼管涟水县事务的崔万迪，在乙丑日向周军投降。这看似小事，却反映出南唐在周世宗连续打击下，地方守将信心动摇，开始成批倒戈。对周军来说，不费一兵一卒拿下城池，既削弱了南唐的防御体系，又为后续进攻提供了跳板。从崔万迪的角度看，他判断南唐大势已去，与其死守待毙，不如及早归顺保全性命和部属。这提醒我们，当组织整体颓势明显时，个体往往会选择自保，而领导层若不能稳住人心，崩溃就会从边缘开始。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

But I shall by no means claim entire faultlessness in my history as a showman. I confess that I have not always been strong enough to rise out of the exceptional ways which characterize the art of amusing--not more,…

巴纳姆承认自己并非完美无缺。他坦言，在娱乐业中，他有时也难免沾染一些行业特有的手段，但其他行业也不例外。1831年，他在贝瑟尔开店时，广告说比邻居便宜25%，这其实是一种商业伎俩，但非常普遍，很少有人觉得特别恶劣，反而很多自认为模范的人看了，还以为是在读自己的广告。在娱乐业，他犯下的违背诚信和公平交易的最大过错，也不过如此。

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