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列御寇:列子·仲尼篇·第13则

列御寇《列子》· 仲尼篇 · 健康 · 认知 · 哲学 · 领导

其負類反倫,不可勝言也。」公子牟曰:「子不諭至言而以爲尤也,尤其在子矣。夫無意則心同;無指則皆至;盡物者常有;影不移者,說在改也;髮引千鈞,勢至等也;白馬非馬,形名離也;孤犢未嘗有母,非孤犢也。」樂正子輿曰:「子以公孫龍之鳴皆條也。設令發於餘竅,子亦將承之。」公子牟默然良久,告退,曰:「請待餘日,更謁子論。」堯治天下五十年,不知天下治歟、不治歟,不知億兆之願戴己歟、不願戴己歟,顧問左右,左右不知;問外朝,外朝不知;問在野,在野不知。堯乃微服游於康衢,聞兒童謠曰:「立我蒸民,莫匪爾極。不識不知,順帝之則。」堯喜問曰:「誰教爾爲此言?」童兒曰:「我聞之大夫。」

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定位:仲尼篇·第13则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

这段讲的是:公孙龙那些“白马非马”之类的诡辩,看似条条有理,其实违背常理,说也说不完。公子牟替公孙龙辩护,说你不懂最高妙的言论才觉得是错,错在你。接着列举了一串命题:无心则心同,无指则皆至,尽物者常有,影不移是因为影子在改换,头发能引千钧是势均力敌,白马非马是形名分离,孤犊未尝有母所以不是孤犊。乐正子舆讽刺说:你以为公孙龙鸣叫都有条理,要是从别的孔窍发出来,你也承接吗?公子牟默然良久,告退说改日再论。后面转到尧治天下五十年,不知天下治没治,不知百姓愿不愿拥戴自己,问左右、外朝、在野都不知道。尧便微服游于康衢,听到儿童歌谣:“立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。”尧高兴地问谁教的,童儿说听大夫说的。

上下文

《列子·仲尼篇》多记辩者之言与圣王故事,此段先写公孙龙诡辩与公子牟的辩护,再转尧微服闻童谣而禅舜。

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你身边有没有听起来头头是道、却违背常识的“高论”?你如何分辨?

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