列子·力命篇·第8则 · 列御寇

季梁謂楊朱曰：「吾子不肖如此之甚，汝奚不爲我歌以曉之？」楊朱歌曰：「天其弗識，人胡能覺？匪祐自天，弗孽由人。我乎汝乎，其弗知乎！醫乎巫乎，其知之乎？」其子弗曉，終謁三醫，一曰矯氏，二曰俞氏，三曰盧氏，診其所疾。矯氏謂季梁曰：「汝寒溫不節，虛實失度，病由飢飽色欲。精慮煩散，非天非鬼。雖漸，可攻也。」季梁曰：「衆醫也。亟屏之！」俞氏曰：「女始則胎氣不足，乳湩有餘。病非一朝一夕之故，其所由來漸矣，弗可已也。」季梁曰：「良醫也。且食之！」盧氏曰：「汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。稟生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣。藥石其如汝何？」季梁曰：「神醫也。重貺遣之！」

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白话

季梁病重，儿子请来三位医生。矫氏说病由生活失调，可治；季梁认为庸医，赶走。俞氏说病从胎气而来，日久难愈；季梁认为良医，留饭。卢氏说病不由天、人、鬼，药石无用；季梁认为神医，重赏送走。不久季梁病自愈。

上下文

《列子·力命篇》通过季梁择医的故事，讽刺人对疾病成因的偏见，暗示生死有命。

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今日一问

当你生病时，是否也曾只听得进符合自己预期的解释？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

秦不其然。樂桓子相趙文子，欲求貨於叔孫而為之請，使請帶焉，弗與，梁其踁，曰：「貨以藩身，子何愛焉？」叔孫曰：「諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師，是禍之也，何衛之為？」晉侯治兵于邾南，甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘，次于衛地。叔鮒求貨於衛，淫芻蕘者。衛人使屠伯饋叔向羹，與一篋錦，曰：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？芻蕘者異於他日，敢請之。」叔向受羹反錦，曰：「晉有《羊舌鮒》者，瀆貨無厭，亦將及矣。為此役…

这段讲春秋时诸侯会盟中的贿赂风波。叔孙豹参加诸侯会盟，有人劝他送财货保身，他说：会盟是为保卫社稷，我靠行贿免祸，鲁国必遭兵祸，这哪是保卫？后来晋国羊舌鲋向卫国索贿，卫人送羹和锦给叔向，叔向只收羹退回锦，并说羊舌鲋贪得无厌，早晚出事。核心是：用财货换安全，往往招来更大祸患；守住原则、拒绝贿赂，才是真正的自保。今天遇到类似压力，先想清楚：这笔“买平安”的钱，会不会让集体付出更大代价？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

蜀立遂王宗懿為太子。帝欲自將擊潞州，丁卯，詔會諸道兵。

前蜀立遂王宗懿为太子。同时，后梁太祖朱温想亲自率军攻打潞州，下诏集结各道兵马。这两件事并列，显示当时各国都在为继承与扩张做准备：蜀国确定储君以稳定内政，梁国则准备对外用兵。这提醒我们，组织在对外行动前常需先安内，明确继承或领导核心，才能集中资源。对于今天，无论是国家还是企业，在重大行动前理顺内部权责、确保后方稳定，都是降低风险的关键。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Accumulations of knowledge and experience of the most valuable kind are the result of little bits of knowledge and experience carefully treasured up. Those who learn nothing or accumulate nothing in life, are set down…

最有价值的知识和经验积累，来自对点滴知识和经验的精心保存。那些一生学不到东西、积累不了什么的人，被视为失败者——因为他们忽视了小事。他们可能自认世界与他们作对，但事实上他们是自己的敌人。长期以来人们相信“好运”，但像许多流行观念一样，这种信念正逐渐消退。人们越来越确信勤奋是好运之母；换句话说，一个人的成功与他的努力、勤勉和对小事的关注成正比。疏忽、懒散、散漫的人永远遇不到好运，因为不付出适当努力的人得不到勤奋的成果。

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