健康 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·大學·第4则
戴圣（编）《礼记》· 大學 · 健康 · 认知 · 心性 · 人性
有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂脩身在正其心。所謂齊其家在脩其身者：人之其所親愛而譬焉，之其所賤惡而譬焉，之其所畏敬而譬焉，之其所哀矜而譬焉，之其所敖惰而譬焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。」此謂身不脩不可以齊其家。所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國：孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使衆也。康誥曰：「如保赤子。」心誠求之，雖不中不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%A4%A7%E5%AD%B8
定位：大學·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
心里有忧愁、愤怒等情绪，心态就歪了。心不在焉时，看也看不见，听也听不到，吃东西也不知味道。所以修身要先端正心态。人对自己亲近喜爱的人容易偏心，对厌恶的人、敬畏的人、同情的人、轻视的人也一样。喜欢一个人还能看到他缺点，讨厌一个人还能看到他优点，这种人太少了。俗话说：没人知道自己孩子的坏，没人嫌自己苗长得大。所以自身不修好，就管不好家。家都教不好却能教好别人，没这回事。君子在家就能影响一国：孝可事君，悌可事长，慈可使众。就像保护婴儿一样真心去求，即使不中也不远。没先学养孩子再嫁人的。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。关键就在这。
上下文
《礼记·大学》讲修身齐家治国平天下的递进关系，强调心正、身修是根基。
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今日一问
今天我对身边亲近或讨厌的人，是否也犯了“莫知其子之恶”的偏心？
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