事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·昏義·第2则
戴圣（编）《礼记》· 昏義 · 领导 · 成长 · 认知 · 行动
夫禮，始於冠，本於昏，重於喪、祭，尊於朝、聘，和於（鄉）射、（鄉）。此禮之大體也。「夙興，婦沐浴以俟見。質明，贊見婦於舅姑。（婦）執笲棗、栗、段脩以見。贊醴婦。婦祭脯醢，祭醴」，成婦禮也。舅姑入室，婦以特豚饋，明婦順也。「厥明，舅姑共饗婦以一獻之禮，奠酬。舅姑先降自西階，婦降自阼階」，以著代也。成婦禮，明婦順，又申之以著代，所以重責婦順焉也。婦順者，順於舅姑，和於室人，而後當於夫，以成絲麻布帛之事，以審守委積蓋藏。是故婦順備而後内和理，内和理而後家可長久也。故聖王重之。是以古者婦人先嫁三月，祖廟未毁，教于公宫；祖廟既毁，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%98%8F%E7%BE%A9
定位：昏義·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：婚礼是礼的根本，妇礼通过见舅姑、馈食、著代等步骤完成，强调妇顺以和家庭。新娘早起沐浴，天亮见舅姑，执笲枣栗段脩，赞者醴妇，妇祭脯醢和醴，成妇礼；舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺；次日舅姑飨妇一献，奠酬，舅姑先降西阶，妇降阼阶，著代。妇顺即顺舅姑、和室人、当夫、成丝麻布帛、守委积盖藏。妇顺备则内和理，家可长久。古者妇人先嫁三月，教于公宫或宗室，教妇德、妇言、妇容、妇功。可执行的做法是：婚前教育很重要，家庭和谐需要每个成员各尽其责。
上下文
《礼记·昏义》论述婚礼意义和妇礼内容，反映古代家庭伦理。
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