礼记·曲禮上·第8则 · 戴圣（编） · 原典

父子不同席。男女非有行媒，不相知名；非受幣，不交不親。故日月以告君，齊戒以告鬼神，爲酒食以召鄉黨僚友，以厚其别也。取妻不取同姓，故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子，非有見焉，弗與爲友。賀取妻者曰：「某子使某，聞子有客，使某羞。」貧者不以貨財爲禮，老者不以筋力爲禮。名子者，不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。男女異長。男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子許嫁，笄而字。凡進食之禮，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。膾炙處外，醯醬處内，葱㳿處末，酒漿處右。以脯脩置者，左朐右末。客若降等，執食興辭，主人興，辭於客，然後客坐。主人延客祭，祭食，祭所先進。殽之序，徧祭之。

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定位：曲禮上·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

父子不同席。男女没有媒人，不互相知道名字；没有接受聘币，不交往不亲近。所以择日告君，斋戒告鬼神，备酒食召乡党僚友，来加重分别。娶妻不娶同姓，所以买妾不知她姓就占卜。寡妇的儿子，除非有可见的才德，不和他交朋友。贺人娶妻说：“某子派我来，听说您有客，让我来进献。”贫穷的人不用财物作礼，年老的人不用体力作礼。给儿子取名，不用国名，不用日月，不用隐疾，不用山川。男女分别长幼。男子二十，行冠礼取字。父亲面前称子名，君前称臣名。女子许嫁，行笄礼取字。凡进食之礼，左边放带骨肉，右边放切肉，饭在人的左边，羹在人的右边。脍炙放外边，醋酱放里边，葱末放末端，酒浆放右边。放肉脯，左边放弯曲的，右边放末端。客人若降等，端着食物起身辞谢，主人起身，向客人辞谢，然后客人坐下。主人引导客人祭食，祭所先进上的食物。带骨肉的次序，要遍祭。

上下文

《礼记·曲礼上》讲男女有别、婚姻礼俗、命名取字及进食陈设等礼制细节。

今日一问

今天在家庭或社交场合，我是否注意了“父子不同席”背后那种分寸感？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

是故巳亥之歲，陽明降地，主窒地彤，用而不入；又或遇太陽未退位，即陽明未得降；即火運以至之，火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作。民皆錯倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內煩，天清朝暮，暄還復作；久而不降，伏之化郁，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目然。

巳亥年份，阳明燥金该降地，但被地气阻挡；或上年太阳寒水未退，阳明降不下；或火运到来，火克金，金降不下。于是天清肃，红气显，温热反作。人疲倦、夜卧不安、咽干饮水、烦热内燥；早晚清凉，白天又热。久郁则天清薄寒，远生白气。人病颤抖眩晕、手足僵直不仁、两胁痛、目胀。养生要润燥清热，早睡，少辛辣，保持情绪平稳。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 夏，六月，甲辰，扶陽共侯韋玄成薨。 2 秋，七月，匡衡為丞相。戊辰，衛尉李延壽為御史大夫。 3 冬，使西域都護、騎都尉北地甘延壽、副校尉山陽陳湯共誅斬匈奴郅支單于於康居。

汉元帝建昭三年，朝廷人事有变动：韦玄成去世，匡衡升任丞相，李延寿任御史大夫。同年冬天，西域都护甘延寿和副校尉陈汤共同诛杀了匈奴郅支单于。这件事意义重大：郅支单于长期与汉朝对抗，杀害汉使，西迁康居后仍骄横跋扈。甘延寿、陈汤没有等待朝廷命令，果断发兵，最终斩首，消除了西域一大威胁。这告诉我们：在关键时刻，敢于担当、抓住时机行动，往往比按部就班更能解决大患；但也要承担擅自行动的风险。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

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