健康 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·樂記·第19则
戴圣（编）《礼记》· 樂記 · 健康 · 哲学 · 心性 · 领导
易、直、子、諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威。致樂以治心者也。致禮以治躬，則莊敬，莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣。故樂也者，動於内者也；禮也者，動於外者也。樂極和，禮極順，内和而外順，則民瞻其顔色而弗與争也，望其容貌而民不生易慢焉。故德煇動於内，而民莫不承聽；理發諸外，而民莫不承順。故曰：致禮樂之道，舉而錯之天下，無難矣。樂也者，動於内者也。禮也者，動於外者也。故禮主其減，樂主其盈。禮減而進，以進爲文；樂盈而反，以反爲文。禮減而不進則銷，樂盈而不反則放，故禮有報而樂有反。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%A8%82%E8%A8%98
定位：樂記·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
平易、正直、慈爱、诚信之心生起就快乐，快乐就安定，安定就长久，长久就合天，合天就神妙。天不说话而可信，神不发怒而有威。这是用乐治心。用礼治身，就庄敬，庄敬就威严。心中片刻不和不乐，卑鄙欺诈之心就进来了；外貌片刻不庄不敬，轻慢之心就进来了。所以乐动于内，礼动于外。乐极和，礼极顺，内和外顺，百姓看他的脸色就不敢争，望他的容貌就不生轻慢。所以德辉动于内，百姓没有不听从的；理发于外，百姓没有不顺从的。所以说：把礼乐之道推行天下，不难。乐动于内，礼动于外。礼主减损，乐主充盈。礼减而进，以进为文；乐盈而反，以反为文。礼减而不进就消亡，乐盈而不反就放纵，所以礼有报，乐有反。
上下文
《礼记·乐记》论礼乐内外相济，强调乐治心、礼治身，二者不可偏废。
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今日一问
我内心是否常保持平和快乐，外表是否常保持庄敬，以免鄙诈和轻慢侵入？
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