事业 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·表記·第5则

戴圣(编)《礼记》· 表記 · 心性 · 健康 · 哲学 · 领导

是故君子衰絰則有哀色,端冕則有敬色,甲胄則有不可辱之色。詩云:『惟鵜在梁,不濡其翼。彼記之子,不稱其服。』」子言之:「君子之所謂義者,貴賤皆有事於天下。天子親耕,粢盛秬鬯,以事上帝,故諸侯勤以輔事於天子。」子曰:「下之事上也,雖有庇民之大德,不敢有君民之心,仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,信讓以求役禮;不自尚其事,不自尊其身;儉於位而寡於欲,讓於賢;卑己而尊人,小心而畏義,求以事君;得之自是,不得自是,以聽天命。詩云:『莫莫葛藟,施于條枚。凱弟君子,求福不回。』其舜、禹、文王、周公之謂與?有君民之大德,有事君之小心。詩云:『惟此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。

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定位:表記·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

君子穿丧服就有哀戚之色,戴礼冠就有恭敬之色,披甲胄就有不可侵犯之色,服饰与神态必须相称。所谓义,是贵贱都各尽其职:天子亲耕以供奉上帝,诸侯勤勉辅佐天子。下级事奉上级,即使有庇护百姓的大德,也不敢有君临百姓之心,这才是仁厚。所以君子以恭俭来行仁,以信让来行礼,不自我夸耀,不抬高自己,俭于位而寡于欲,让贤尊人,小心畏义。得到职位如此,得不到也如此,听天由命。

上下文

《礼记·表记》引孔子论君子事君之道,以舜、禹、文王、周公为典范。

今日一问

我在团队中有了成绩,是否还能保持谦退、不争功的心?

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