事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·雜記上·第3则
戴圣（编）《礼记》· 雜記上 · 领导 · 哲学 · 成长 · 学习
大夫卜宅與葬日，有司麻衣、布衰、布帶，因喪屨，緇布冠不蕤。占者皮弁。如筮，則史練冠、長衣以筮，占者朝服。大夫之喪，既薦馬，薦馬者哭踊，出，乃包奠，而讀書。大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，卜人作龜。（内子以鞠衣褒衣素沙下大夫以襢衣其餘如士）。復，諸侯以褒衣、冕服、爵弁服。夫人税衣揄狄，狄税素沙。（内子以鞠衣襃衣素沙下大夫以襢衣其餘如士）復西上。大夫不揄絞屬於池下。大夫附於士。士不附於大夫，附於大夫之昆弟，無昆弟則從其昭穆；雖王父母在亦然。婦附於其夫之所附之妃，無妃則亦從其昭穆之妃。妾附於妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附於王父則配，女子附於王母則不配。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E9%9B%9C%E8%A8%98%E4%B8%8A
定位：雜記上·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这段讲大夫丧事中卜宅、卜葬日的操作和招魂、祔祭的规矩。大夫占卜墓地和葬日时，有司穿麻衣、布衰、布带，脚穿丧鞋，戴黑布冠不加缨；占卜者穿皮弁。若用筮，史官戴练冠、穿长衣，占者穿朝服。大夫丧礼，荐马之后，荐马者哭踊，出门包奠，然后读赙。大宗人相礼，小宗人命龟，卜人灼龟。招魂时，诸侯用褒衣、冕服、爵弁服；夫人用税衣、揄狄，狄税素沙。招魂者站位以西为上。大夫不能把揄绞垂到池下。祔祭时，大夫可祔于士，士不可祔于大夫，只能祔于大夫的兄弟，无兄弟就按昭穆排；祖父母在世也一样。妇人祔于丈夫所祔的妃，无妃就按昭穆找妃；妾祔于妾祖姑，无则按昭穆找妾。男子祔于王父则配祭，女子祔于王母则不配。核心是：丧事每一步都有身份和昭穆的严格对应。
上下文
《礼记·杂记上》记大夫丧礼中卜宅、卜日、招魂、祔祭的具体仪节，展示古代丧礼对身份和宗法秩序的讲究。
今日一问
今天办丧事，哪些老规矩该保留其敬慎之心，哪些形式可以简化？
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