事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·雜記上·第4则
戴圣（编）《礼记》· 雜記上 · 领导 · 成长 · 认知 · 行动
公子附於公子。君薨，大子號稱子，待猶君也。有三年之練冠，則以大功之麻易之，唯杖、屨不易。有父母之喪，尚功衰，而附兄弟之殤，則練冠附於殤，稱「陽童某甫」，不名，神也。凡異居，始聞兄弟之喪，唯以哭對可也。其始麻，散帶絰。未服麻而奔喪，及主人之未成絰也，疏者與主人皆成之，親者終其麻帶絰之日數。主妾之喪，則自附，至於練、祥，皆使其子主之。其殯、祭不於正室。君不撫僕妾。女君死，則妾爲女君之黨服。攝女君，則不爲先女君之黨服。聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人於道，則遂之於墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。凡喪服未畢，有弔者，則爲位而哭，拜踊。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E9%9B%9C%E8%A8%98%E4%B8%8A
定位：雜記上·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这段讲几种特殊丧事处理。公子祔于公子。国君去世，太子称“子”，但待遇仍如君主。已有三年之丧的练冠，又遇大功之丧，可用大功的麻带替换，但杖和鞋不换。有父母之丧，还在穿功衰时，遇兄弟的殇丧要祔祭，就戴练冠去祔，称“阳童某甫”，不称名，因为已当神看待。凡分居的人，刚听到兄弟死讯，只用哭回应即可；开始服麻时，散带绖。没来得及服麻就奔丧，赶上主人还没成绖，疏者与主人都成绖，亲者则补足麻带绖的天数。主持妾的丧事，从祔到练、祥都让她的儿子主持，殡、祭不在正室。国君不抚仆妾。女君死，妾为女君党服丧；若妾摄女君，就不为先女君党服。听到兄弟丧，大功以上，到丧者家乡就哭。去送葬没赶上，在路上遇主人，就跟着到墓地。主持兄弟丧，虽疏也要虞祭。丧服未满有吊者，就设位而哭，拜踊。核心是：特殊情形下，礼有变通，但亲疏、轻重、主次仍要分明。
上下文
《礼记·杂记上》记奔丧、兼服、妾丧、吊丧等特殊情形下的变通仪节，说明礼在具体处境中的灵活与分寸。
今日一问
遇到计划外的变故，你能像这些变通规矩一样，守住轻重主次而不死守形式吗？
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