礼记·雜記下·第2则 · 戴圣（编）

孔子曰：「出舍乎公宫以待事，禮也。」孔子曰：「尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驅。」父母之喪，將祭，而昆弟死，既殯而祭。如同宫，則雖臣妾，葬而後祭。祭，主人之升降散等，執事者亦散等。雖虞、附亦然。自諸侯達諸士，小祥之祭，主人之酢也嚌之，衆賓、兄弟則皆啐之。大祥，主人啐之，衆賓、兄弟皆飲之可也。凡侍祭喪者，告賓祭薦而不食。子貢問喪，子曰：「敬爲上，哀次之，瘠爲下。顔色稱其情，戚容稱其服。」「請問兄弟之喪。」子曰：「兄弟之喪，則存乎書策矣。」君子不奪人之喪，亦不可奪喪也。孔子曰：「少連、大連善居喪，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂，東夷之子也！」

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白话

孔子说：出居公宫等待事务，是礼。孔子说：尸戴弁冕而出，卿大夫士都下车，尸必凭轼，必有前驱。父母之丧，将祭时兄弟死，殡后祭。如同宫，即使臣妾，葬后祭。祭时主人升降散等，执事也散等。即使虞、祔也一样。从诸侯到士，小祥之祭，主人饮酢酒只沾唇，众宾兄弟都啐酒。大祥，主人口啐，众宾兄弟可饮尽。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。子贡问丧，孔子说：敬为上，哀次之，瘦为下。脸色与情感相称，悲容与丧服相称。问兄弟之丧，孔子说：兄弟之丧，记载在书策。君子不夺人之丧，也不可夺丧。孔子说：少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧，是东夷之子。

上下文

《礼记·杂记下》记孔子论丧礼，强调敬、哀、瘠的层次及居丧表现。

今日一问

在丧事中，我们更应注重外在仪式还是内在敬意？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

芫華味苦溫有毒。主治欬逆上氣，喉鳴喘，咽腫氣短，蠱毒鬼瘧，疝瘕癰腫，殺蟲魚。一名去水。生川谷。

芫花性味苦温，有毒。主要治疗咳嗽气逆、喉中痰鸣气喘、咽喉肿痛、呼吸短促，以及蛊毒、鬼疟、疝气痞块、痈肿，还能杀灭虫鱼。又名去水。生长在川谷之中。古人用它来攻逐水饮、祛痰止咳，但因其毒性较强，使用时必须严格掌握剂量，不可轻易内服，孕妇及体弱者更应慎用。现代临床多经过炮制或配伍来降低毒性，并需在医生指导下使用。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

深居穆清，親覽奧妙。匪崇朝而盡更田畝，不出戶而遍洽人情。見《捽草》坯土之艱，知寒耕熱耘之苦。宸心感念，甽畝昭蘇。一歎而時雨先飛，三復而春雷自起。臣某等業慚學稼，祿過代耕。親承務本之風，日奉在勤之訓。三時不害，觀玉燭於氤氳；九扈孔修，賀生靈於富庶。謹繕寫「前件書，凡二十篇，共成三卷，謹詣東上閤門奉表陳獻以聞。」《問衣食之源》〈禮部試第一道貞元十六年〉問：《周禮》「庶人不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不蠶者不帛，不績者不縗」，皆所以恥不勉，抑…

皇帝深居宫中，却亲自阅览农书，很快就能了解田亩之事，不出门而通晓民情。他体会到除草培土的艰难、寒耕热耘的辛苦，于是心生感念，田野也仿佛复苏。他一叹息，时雨就飞来；反复阅读，春雷就响起。臣子们惭愧自己不懂农事，俸禄却超过耕田所得，因此每天奉行务本勤劳的训导。他们整理农书二十篇、共三卷，到东上閤门呈献。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Meanwhile, my eyes were fully opened to the entire magnitude of the deception that had been practised upon my too confiding nature. I not only discovered that my notes had been used to five times the amount I stipulated…

巴纳姆说，他后来才完全看清自己太轻信，被人骗得有多惨。他发现自己的期票被用到他约定或预想金额的五倍，而且这些钱几乎全用来还多年前的旧烂账，根本不是帮他加入后公司渡过临时难关。为说明他被宰得多狠：有人诱他给纽黑文一家银行做3万美元的担保，说是保他加入后公司将来可能出的亏空，可这担保书不知怎么搞的，竟被用来覆盖他连公司存在都不知道时的旧债。他觉得处处都是被人狠狠诈骗、故意坑害。核心是：轻信会被人利用，签字担保前必须弄清钱到底用在哪、覆盖哪些债。

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