事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·雜記下·第5则
戴圣（编）《礼记》· 雜記下 · 领导 · 认知 · 决策 · 成长
如君命，則不敢辭，受而薦之。喪者不遺人。人遺之，雖酒肉，受也。從父昆弟以下，既卒哭，遺人可也。縣子曰：「三年之喪如斬，期之喪如剡。」（期之喪十一月而練十三月而祥十五月而禫）。三年之喪，雖功衰，不弔，自諸侯達諸士。如有服而將往哭之，則服其服而往。（期之喪十一月而練十三月而祥十五月而禫）練則弔。既葬，大功，弔，哭而退，不聽事焉。期之喪，未葬，弔於鄉人，哭而退，不聽事焉。功衰，弔，待事不執事。小功、緦，執事，不與於禮。相趨也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相問也，既封而退。相見也，反哭而退。朋友，虞、附而退。弔，非從主人也。四十者執綍。鄉人五十者從反哭，四十者待盈坎。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E9%9B%9C%E8%A8%98%E4%B8%8B
定位：雜記下·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：居丧期间，人情往来要分轻重，不能因守丧而断了该有的礼数。国君有命赐物，不敢推辞，接受后要转献给死者。丧家不主动送东西给人；别人送来，即使是酒肉，也可以接受。但如果是堂兄弟以下的丧事，过了卒哭（百日祭）之后，就可以派人送东西了。县子说：三年之丧像刀砍一样痛，一年之丧像刀削一样痛。三年丧期，即使穿着功衰（较粗的丧服），也不去别人家吊丧，从诸侯到士都如此。如果自己有服在身而要去哭吊，就穿上相应的丧服去。练祭之后就可以吊丧了。下葬后，大功之丧可以去吊，哭完就退，不参与丧家的事务。一年之丧未葬时，可吊乡人，哭完即退，不参与事务。功衰之丧去吊，可以等待但不动手帮忙。小功、缌麻之丧，可以帮忙做事，但不参与行礼。交情浅的，出宫就退；作揖之交，到哀次退；问讯之交，下棺后退；相见之交，反哭时退；朋友，到虞祭、祔祭后退。吊丧不是跟着主人转。四十岁的人要执绋送葬。乡人五十岁的随反哭，四十岁的等填满墓坑。
上下文
《礼记·杂记下》记丧礼细节，涉及吊丧、赠遗、服丧期间的交往分寸，反映先秦儒家对哀敬与人事平衡的讲究。
今日一问
今天若朋友家有丧事，你如何把握帮忙与不打扰的分寸？
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