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姜尚（旧题）：六韬·全文·第17则
姜尚（旧题）《六韬》· 全文 · 健康 · 哲学 · 领导 · 人性
文王曰：「靜之奈何？」太公曰：「天有常形，民有常生。與天下共其生，而天下靜矣。太上因之，其次化之。夫民化而從政，是以天無為而成事，民無與而自富。此聖人之德也。」文王曰：「公言乃協予懷，夙夜念之不忘，以用為常。」文王問太公曰：「文伐之法奈何？」太公曰：「凡文伐有十二節：一曰：「因其所喜，以順其志。彼將生驕，必有奸事。苟能因之，必能去之。二曰：「親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必危。三曰：「陰賂左右，得情甚深。身內情外，國將生害。四曰：「輔其淫樂，以廣其志，厚賂珠玉，娛以美人；卑辭委聽，順命而合，彼將不爭，奸節乃定。五曰：「嚴其忠臣，而薄其賂，稽留其使，勿聽其事。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%85%AD%E9%9F%9C
定位：全文·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
文王问：怎么静？太公说：天有常形，民有常生。与天下共其生，天下就静了。最高是因顺，其次教化。百姓被教化而服从政令，所以天无为而成事，民无与而自富。这是圣人之德。文王说：您的话正合我意，日夜不忘，用作常法。文王问：文伐之法怎样？太公说：文伐有十二节：一，顺其所喜，使其骄傲生奸，再除掉；二，亲近其爱臣，分化其威，使其廷无忠臣；三，暗赂左右，深得内情；四，助其淫乐，厚赂珠玉美人，卑辞顺命，使其不争；五，严待其忠臣而薄赂，扣留使者，不听其事。
上下文
《六韬》托名姜尚，此段论文王问“文伐”，即用非军事手段削弱敌国。
今日一问
在竞争或谈判中，你能否用“文伐”思维，不硬拼而巧取？
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