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墨翟:墨子·兼愛下·第11则

墨翟《墨子》· 兼愛下 · 领导 · 心性 · 哲学 · 人性

故苴服爲其難爲也,然後爲而文公說之,未踰於世而民可移也,卽求以鄉其上也。是故約食、焚舟、苴服,此天下之至難爲也,然後爲而上說之,未踰於世而民可移也。何故也?卽求以鄉其上也。今若夫兼相愛、交相利,此其有利且易爲也,不可勝計也。我以爲則無有上說之者而已矣,苟有上說之者,勸之以賞譽,威之以刑罰,我以爲人之於就兼相愛、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止於天下。故兼者,聖王之道也,王公大人之所以安也,萬民衣食之所以足也。故君子莫若審兼而務行之。爲人君必惠,爲人臣必忠,爲人父必慈,爲人子必孝,爲人兄必友,爲人弟必悌。故君子莫若欲爲惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟,當若兼之不可不行也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E5%85%BC%E6%84%9B%E4%B8%8B
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白话

墨子总结说,节食、赴火、穿粗衣都是天下最难的事,但君主喜欢,百姓就能做到,因为大家想迎合上头。兼相爱、交相利比这些容易得多,好处也数不清。只要君主提倡,用赏誉鼓励、用刑罚威慑,人们就会像火向上、水向下一样自然趋向兼爱。所以兼爱是圣王之道,能让王公大人安定,让百姓衣食充足。君子要认真实行兼爱:做君主要惠,做臣要忠,做父要慈,做子要孝,做兄要友,做弟要悌。想成为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟,就非行兼爱不可。

上下文

《墨子·兼爱下》结尾,墨子论证兼爱易行且有利,呼吁君子身体力行。

今日一问

你希望别人怎样对你,你是否先这样对待别人?

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